Priester Jules Lemire
+2
DESSERON
Bissezeele
6 plaatsers
Frans-Vlaanderen in het Nederlands - La Flandre française en Néerlandais :: De geschiedenis van Frans-Vlaanderen :: De geschiedenis van Frans-Vlaanderen
Pagina 1 van 2
Pagina 1 van 2 • 1, 2
Priester Jules Lemire
Daens en Lemire : één front ?
Adolf Daens (1839-1907) en Jules Lemire (1853-1928)
Adolf Daens (1839-1907) en Jules Lemire (1853-1928)
Samenvatting van de tekst van Michiel Nuyttens
De Franse Nederlanden / Les Pays-Bas français. Jaarboek 2007.
Twee priester-volksvertegenwoordigers, geassocieerd met de ontluikende christen-democratie, beiden door hun politieke activiteiten in ongenade geraakt bij de hoogste kerkelijke autoriteiten : de verleiding is groot om gelijkenissen te zoeken en hen te beschouwen als van éénzelfde strijd, over de talgrens heen. Tussen de ‘rebelse Vlaming’ Daens en de ‘progressieve Frans-Vlaming’ Lemire werd door sommigen niet alleen een evidente zielsverwantschap maar een vriendschap voor het leven toegedicht. Het is in onze stellige overtuiging dat beide mannen weliswaar van elkaars bestaan afwisten, maar dat ze elkaar niet goed hebben gekend.
De ideeënwereld en de politieke loopbaan van Lemire moeten we op de eerste plaats zien binnen het Franse staatsverband – waar in de 19de eeuw velen nog droomden van een herstel van de monarchie – en binnen het traditionalistische Franse katholicisme. Vanaf 1883 groeide bij hem de overtuiging dat de kerk zich met de moderne maatschappij moest verzoenen.
Hij wierp zich op als een een fervente verdediger van de kleine landeigendommen. Vrijheid van vereniging was de remedie bij uitstek om de staatscentralisatie te bestrijden. Een pleidooi voor het behoud van de volkstaal in Frans-Vlaanderen kaderde min of meer in deze visie, maar een taalactivist is Lemire nooit geweest en zijn kennis van de volkstaal was niet groot.
De christen-democratie werd erg belaagd door de antiklerikale politiek in Frankrijk en de verstrakte houding van de paus. Lemire aanvaarde nu evenwel zonder enige reserve de Republiek en de gelaïciseerde maatschappij die haar oorsprong vond in de Revolutie. Hij bleef ijveren voor een betere verstandhouding tussen kerk en staat en aanvaarde uiteindelijk de scheidindswet van 1905. Het aartsbisdom Kamerijk dreigde met een verbod voor Lemire om zich nog langer kandidaat te stellen bij de verkiezingen; ruim een jaar later was de breuk tussen de priester en zijn bisdom compleet. Intussen legde Lemire contacten met reformistische socialisten, radicalen en gematigde republikeinen. Na de verkiezingen van 1910 zetelde hij in de kamer ter linkerzijde. In januari 1914 werd Lemire gesuspendeerd a sacris. De schorsing werd opgeheven in 1916.
Adolf Daens, geboren in 1839, was 14 jaar ouder dan Lemire. Net zoals in Frankrijk ontstond ook in België het sociaal-katolicisme dat zich behoedzaam van de conservatieve denkbeelden losmaakte. Priester Daens zou spoedig het boegbeeld worden van de Christene Volkspartij en in 1894 stelde hij zich kandidaat bij de parlementsverkiezingen. Al bij die eerste kandidaatstelling kwam de Gentse bisschop openlijk tussenbeide en verbood Daens het mislezen. De nieuwe volksvertegenwoordiger werd meteen uitgesloten uit de rechterzijde. Adolf Daens werd formeel door het Vaticaan veroordeeld in 1905.
De daensistische beweging koppelde sociale progressiviteit aan Vlaamse emancipatie. Lemire, die voorstander was van een staatkundige decentralisatie, speelde slechts een bescheiden rol in de regionalistische beweging in Frans-Vlaanderen. Jongeren die na de Eerste Wereldoorlog het regionalisme een nieuwe impuls wilden geven heeft hij streng veroordeeld.
De ideeënwereld en de politieke loopbaan van Lemire moeten we op de eerste plaats zien binnen het Franse staatsverband – waar in de 19de eeuw velen nog droomden van een herstel van de monarchie – en binnen het traditionalistische Franse katholicisme. Vanaf 1883 groeide bij hem de overtuiging dat de kerk zich met de moderne maatschappij moest verzoenen.
Hij wierp zich op als een een fervente verdediger van de kleine landeigendommen. Vrijheid van vereniging was de remedie bij uitstek om de staatscentralisatie te bestrijden. Een pleidooi voor het behoud van de volkstaal in Frans-Vlaanderen kaderde min of meer in deze visie, maar een taalactivist is Lemire nooit geweest en zijn kennis van de volkstaal was niet groot.
De christen-democratie werd erg belaagd door de antiklerikale politiek in Frankrijk en de verstrakte houding van de paus. Lemire aanvaarde nu evenwel zonder enige reserve de Republiek en de gelaïciseerde maatschappij die haar oorsprong vond in de Revolutie. Hij bleef ijveren voor een betere verstandhouding tussen kerk en staat en aanvaarde uiteindelijk de scheidindswet van 1905. Het aartsbisdom Kamerijk dreigde met een verbod voor Lemire om zich nog langer kandidaat te stellen bij de verkiezingen; ruim een jaar later was de breuk tussen de priester en zijn bisdom compleet. Intussen legde Lemire contacten met reformistische socialisten, radicalen en gematigde republikeinen. Na de verkiezingen van 1910 zetelde hij in de kamer ter linkerzijde. In januari 1914 werd Lemire gesuspendeerd a sacris. De schorsing werd opgeheven in 1916.
Adolf Daens, geboren in 1839, was 14 jaar ouder dan Lemire. Net zoals in Frankrijk ontstond ook in België het sociaal-katolicisme dat zich behoedzaam van de conservatieve denkbeelden losmaakte. Priester Daens zou spoedig het boegbeeld worden van de Christene Volkspartij en in 1894 stelde hij zich kandidaat bij de parlementsverkiezingen. Al bij die eerste kandidaatstelling kwam de Gentse bisschop openlijk tussenbeide en verbood Daens het mislezen. De nieuwe volksvertegenwoordiger werd meteen uitgesloten uit de rechterzijde. Adolf Daens werd formeel door het Vaticaan veroordeeld in 1905.
De daensistische beweging koppelde sociale progressiviteit aan Vlaamse emancipatie. Lemire, die voorstander was van een staatkundige decentralisatie, speelde slechts een bescheiden rol in de regionalistische beweging in Frans-Vlaanderen. Jongeren die na de Eerste Wereldoorlog het regionalisme een nieuwe impuls wilden geven heeft hij streng veroordeeld.
Hieronder een zeldzaam document (dat ik heb net gekregen) : een 'tract électoral in het Frans-Vlaams van Lemire :
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Lemire
Op het eerste zicht lijkt het taalgebruik op het pamflet van Lemire dichter bij het algemeen nederlands te staan dan de teksten van AVNT. Om over na te denken. Waarom kiest ANVT voor de meest dialectische taalversie in plaats van voor een meer algemeen nederlandse ? Is het niet in het belang van de cursisten dat zij ook aansluiting vinden bij algemeen nederlands of is het juist de bedoeling dat zij dit niet zullen kunnen??
DESSERON- Aantal berichten : 156
Leeftijd : 66
Woonplaats : Brugge
Registration date : 21-08-08
Re: Priester Jules Lemire
DESSERON schreef: het pamflet van Lemire
Wat bedoel je ?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
DESSERON schreef:Op het eerste zicht lijkt het taalgebruik op het pamflet van Lemire dichter bij het algemeen nederlands te staan dan de teksten van AVNT.
Dat is inderdaad opvallend. Lemire heeft denk ik geen poging gedaan om in dialect te schrijven. Het is haast beter leesbaar dan Nederlands uit Nederland uit die tijd. Alleen in de zinsbouw herken ik de Franse achtergrond. Als je de spellingskenmerken uit die tijd weghaalt (sch naar s, ae naar aa etc. ) en de archaische woorden dan lijkt het sterk op het taalgebruik van onze vriend Bissezeele.
Vlaklander- Aantal berichten : 79
Registration date : 06-06-09
PAMFLET
Bissezele schreef:DESSERON schreef: het pamflet van Lemire
Wat bedoel je ?
ik bedoel "het document" of "de tekst" of "de verkiezingspropaganda".
DESSERON- Aantal berichten : 156
Leeftijd : 66
Woonplaats : Brugge
Registration date : 21-08-08
Re: Priester Jules Lemire
Vlaklander schreef:DESSERON schreef:Op het eerste zicht lijkt het taalgebruik op het pamflet van Lemire dichter bij het algemeen nederlands te staan dan de teksten van AVNT.
Dat is inderdaad opvallend. Lemire heeft denk ik geen poging gedaan om in dialect te schrijven. Het is haast beter leesbaar dan Nederlands uit Nederland uit die tijd. Alleen in de zinsbouw herken ik de Franse achtergrond. Als je de spellingskenmerken uit die tijd weghaalt (sch naar s, ae naar aa etc. ) en de archaische woorden dan lijkt het sterk op het taalgebruik van onze vriend Bissezeele.
wat bewijst dat de frans-vlamingen destijds wel degelijk algemeen nederlands konden lezen en schrijven. Zeer vreemd dat ze dat nu niet meer zouden kunnen of dat ze nu zouden kiezen voor een taalvariant die archaïscher is dan die van het begin van de vorige eeuw.
DESSERON- Aantal berichten : 156
Leeftijd : 66
Woonplaats : Brugge
Registration date : 21-08-08
Re: Priester Jules Lemire
De eerste keer dat iemand mijn taalgebruik met deze van Jules Lemire vergelijkt !Vlaklander schreef: Als je de spellingskenmerken uit die tijd weghaalt (sch naar s, ae naar aa etc. ) en de archaische woorden dan lijkt het sterk op het taalgebruik van onze vriend Bissezeele.
Ja, maar intussen zijn ze een beetje overleden...DESSERON schreef: wat bewijst dat de frans-vlamingen destijds wel degelijk algemeen nederlands konden lezen en schrijven. Zeer vreemd dat ze dat nu niet meer zouden kunnen
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Tegelijkertijd heb je gelijk... Inderdaad, tot WOI (de eerste jaren van de 20ste eeuw dus) was het - in theorie - nog mogelijk het Nederlands te 'inponeren' aan de hele bevolking van Frans-Vlaanderen (het document van Jules Lemire is het bewijs bij uitstek...). Het proces van verfransing was op dit moment - ongeveer - hetzelfde aan beide kanten van de grens... Het 'probleem' is dat intussen dit proces massaal en versneld is geworden (de tweetalige bevolking is eentalig Frans geworden).
Er is dus een onherstelbare breuk wegens die verfransing. Mijn grootouders en ouders hebben nooit het Nederlands geleerd. We hebben het proces naar het Nederlands niet gekend.
Het Frans-Vlaams bestaat nog (een echt wonder); er is dus iets te redden.
Men moet natuurlijk het Nederlands promoten...zonder dromen...inderdaad zal het succes van deze taal 'beperkt' blijven want het is een vreemde taal bij ons (wegens de verzwakking van het Frans-Vlaams). Met een Frans-Vlaams sterker (een regionale taal van het Nederlands) zou het makkelijker zijn voor de Frans-Vlamingen het NL te leren...
Er is dus een onherstelbare breuk wegens die verfransing. Mijn grootouders en ouders hebben nooit het Nederlands geleerd. We hebben het proces naar het Nederlands niet gekend.
Het Frans-Vlaams bestaat nog (een echt wonder); er is dus iets te redden.
Men moet natuurlijk het Nederlands promoten...zonder dromen...inderdaad zal het succes van deze taal 'beperkt' blijven want het is een vreemde taal bij ons (wegens de verzwakking van het Frans-Vlaams). Met een Frans-Vlaams sterker (een regionale taal van het Nederlands) zou het makkelijker zijn voor de Frans-Vlamingen het NL te leren...
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Cyriel Moeyaert - in de KFV-Mededelingen - schreef: Priester Jules Lemire staat opnieuw in het centrum van de belangstelling in Hazebroek. Van de heer Gilbert Louchart die de leiding heeft van de vernieuwde publicaties over Lemire, kreeg ik de kans om zowat 180 bladzijden Vlaamse preken te fotokopiëren. Lemire heeft pas op z’n twintigste z’n taal leren schrijven. Hij sprak ze vanaf z’n kinderjaren. Hij koos voor een sterk Vlaams getint Nederlands met heel wat volkswoorden en soms uitdrukkelijk de Frans-Vlaamse uitspraakweergave. Die preken getuigen van z’n welsprekendheid.
Ik heb altijd gehoord dat het proces van verfransing bijna voltooid was in Oud-Berkijn (Vieux-Berquin, zijn geboortedorp) in de tweede deel van de 19de eeuw, dat Jules Lemire in het Frans werd opgevoed (en dat hij later het Frans-Vlaams had geleerd om te kunnen de parochianen van Hazebroek de biecht afnemen...). Inderdaad ligt Oud-Berkijn in de Leievallei, op de taalgrens. In Nieuw-Berkijn (Neuf-Berquin) is het Picardisch de regionale taal...
Heeft iemand meer informaties over de moerdertaal(en) van Priester Lemire ?
Bron (pagina 27) : http://www.kfv-fransvlaanderen.org/data/KFVseptember2005.pdf
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
een nieuwe DVD over Priester Lemire
Het artikel op de webstek van l'Indicateur des Flandres :
http://www.lindicateurdesflandres.fr/actualite/A-la-Une/2010/03/24/jean-marie-delambre-s-est-nourri-des-cah.shtml
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
L'Indicateur des Flandres schreef:
Algemene Vergadering van de vereniging "Mémoire de l'Abbé Lemire"De elfde algemene vergadering van de Vereniging "Mémoire de l'Abbé Lemire" vond plaats afgelopen zaterdag in de landbouwschool van Hazebroek.
Het aantal leden van de vereniging stijgt nog steeds; zaterdag waren er geen plaatsen meer in het amfitheater van de landbouwschool. De tweehonderd personen hebben ten eerste bekeken de film van Jean-Marie Delambre over Hazebroek tijdens de oorlog 1914-1918. Deze documentaire van 2009 duurt 52 minuten en vertelt de gebeurtenissen in Hazebroek tijdens de oorlog. De film werd gedraaid dankzij de schriften Priester Lemire. Een DVD van de film moet snel beschikbaar zijn. In 2010 zal de vereniging uit Hazebroek de schriften van Lemire publiceren (uit 1893 tot 1928).
Meer lezen : http://www.lindicateurdesflandres.fr/actualite/Hazebrouck/Hazebrouck/2010/03/31/une-projection-en-avant-premiere-devant.shtml
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Op de webstek van de toeristische dienst van Hazebroek :
Bron : http://www.tourisme-hazebrouck.fr/spip.php?article30
Bron : http://www.tourisme-hazebrouck.fr/spip.php?article30
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Bron : http://www.breizh-2004.org/wordpress/?p=231De Bretoense regionalistische webstek "Breizh" schreef:Jules Auguste Lemire (né le 23 avril 1853 au Vieux-Berquin – mort le 7 mars 1928 Hazebrouck), ou abbé Lemire, fut un homme politique français et député de 1893 à 1928.
Il est né dans un petit village à proximité d’Hazebrouck où ses parents exploitaient une modeste ferme de 14 hectares. Il a eu 2 sœurs et 2 frères. Sa mère meurt alors qu’il n’a que huit ans. Élevé par ses tantes cultivatrices, il obtient son baccalauréat en 1872. Prêtre en 1878, il est nommé à Hazebrouck ; il apprend rapidement le flamand qu’on ne parle pas dans son village. Au collège Saint-François d’Assise, sous la direction de Jacques Dehaene, il enseigne le latin, le grec, la philosophie, la poésie. Dès septembre 1892, il sera à l’origine de la fondation de l’Institution Saint-Jacques dont la construction sera terminée en 1893.
L’abbé Lemire fut élu député pour la première fois en 1893 sous l’étiquette socialiste chrétien, puis réélu en 1898, 1902, 1906, 1910. Contre l’avis de sa hiérarchie, il se représente en 1914, et est réélu pour la sixième fois. Trois semaines plus tard, il est encore élu maire d’Hazebrouck. Cette fois c’en est trop pour son évêque qui lui interdit de célébrer la messe. C’est le pape Benoît XV qui fera lever la sanction. Pour sa conduite pendant la guerre, il sera fait chevalier de la Légion d’honneur et chevalier de l’Ordre de Léopold de Belgique. Après avoir adhéré au groupe de la Gauche radicale en 1924, il sera maire d’Hazebrouck et député jusqu’à sa mort le 7 mars 1928, des suites d’une congestion pulmonaire.
Militant contre la peine de mort, il conduit par exemple une pétition pour la grâce de l’anarchiste Vaillant qui, le 9 décembre 1893, l’avait blessé en lançant une bombe dans l’hémicycle de l’Assemblée nationale, il lutte aussi pour la limitation du temps de travail à onze heures par jour, la réglementation du travail de nuit des femmes et des enfants, pour le repos hebdomadaire, les allocations familiales, contre le cumul des mandats des élus…
Cet esprit brillant fonda et publia un journal, Le Cri des Flandres. Mais la grande oeuvre de l’abbé Lemire est sans doute la création des jardins familiaux et ouvriers. L’abbé Lemire fut en effet à l’origine du développement en France des jardins ouvriers ; il fonda en 1896 la Ligue française du Coin de Terre et du Foyer, dont est issue la Fédération nationale des jardins familiaux et collectifs. (...)
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Op het internet is de volledige tekst van volgende werken van Jules Lemire te vinden:
Lemire, Jules, Que feront les religieuses ? 1903
Lemire, Jules, Le Travail de nuit des enfants, dans les usines à feu continu. Paris, Algan, 1911
Lemire, Jules, Quatrième congrès des Jardins ouvriers, tenu à Paris les 8, 9 et 10 novembre 1912. Paris, Rivière, 1913
Lemire, Jules, Cinquième congrès des jardins ouvriers, tenu à Paris, les 5, 6 et 7 novembre 1920. Paris, Rivière, 1922.
Lemire, Jules, Sixième congrès des jardins ouvriers tenu à Strasbourg, les 21, 22 et 23 septembre 1923. Paris, Rivière, 1925.
Lemire, Jules, Que feront les religieuses ? 1903
Lemire, Jules, Le Travail de nuit des enfants, dans les usines à feu continu. Paris, Algan, 1911
Lemire, Jules, Quatrième congrès des Jardins ouvriers, tenu à Paris les 8, 9 et 10 novembre 1912. Paris, Rivière, 1913
Lemire, Jules, Cinquième congrès des jardins ouvriers, tenu à Paris, les 5, 6 et 7 novembre 1920. Paris, Rivière, 1922.
Lemire, Jules, Sixième congrès des jardins ouvriers tenu à Strasbourg, les 21, 22 et 23 septembre 1923. Paris, Rivière, 1925.
Polder- Aantal berichten : 950
Registration date : 07-03-09
Re: Priester Jules Lemire
De vereniging Mémoire de l'Abbé Lemire heeft een webstek : klik hier
De enorme Franse vlag is misschien overbodig.
De enorme Franse vlag is misschien overbodig.
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Bissezeele schreef:De vereniging Mémoire de l'Abbé Lemire heeft een webstek : klik hier
De enorme Franse vlag is misschien overbodig.
Ze hadden beter een enorme leeuwenvlag als achtergrond gebruikt...
Westvloaming- Aantal berichten : 199
Registration date : 05-04-10
Re: Priester Jules Lemire
Wido Bourel schreef:(...) Depuis Louis XIV, en effet, intendants et préfets, appliquant les ordres des bureaux de Versailles ou de Paris, n’ont cessé de combattre et de pourchasser tout ce qui n’est pas conforme à Mansart. Moins que la persécution linguistique, la pression architecturale est pourtant visible à l’œil nu.
(...) Ce n’est là, en effet, que la confirmation d’une très ancienne jurisprudence établie au temps où l’abbé Lemire, maire d’Hazebrouck, avait songé à imposer une unité de style (flamand) à la grand place d’Hazebrouck.
Il fut rappelé à l’ordre par la haute assemblée qui lui signifia sans équivoque que, le Nord étant un pays voué à la laideur industrielle, le temps était passé de songer à construire d’autres grand places d’Arras.Widopedia
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Wat is dat ? Een stadhuis met zijn belfort ? Waarom deze doto in dit onderwerp ?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Rechts zien we het oude postgebouw van Hazebroek en links het nieuwe 'Hotel des Postes'. Het is hoe dan ook een realisatie van Burgemeester Lemire. Lemire is evenwel gestorven op 7 maart 1928. Op een plaats hebben we gevonden dat het nieuwe postgebouw ingehuldigd is in 1927 en op een ander plaats was te lezen dat men pas in 1929 begonnen is met de bouw....Bissezeele schreef:Wat is dat ? Een stadhuis met zijn belfort ? Waarom deze doto in dit onderwerp ?
Polder- Aantal berichten : 950
Registration date : 07-03-09
Re: Priester Jules Lemire
Eric Vanneufville - in "Histoire de Flandre" - schreef:(...) Plus au sud, en Flandre française, là aussi les promoteurs et défenseurs de la langue flamande se heurtèrent au même problème. A la charnière des 19ème et 20ème siècles déjà, l'abbé Lemire n'hésita pas, dans sa défense de la langue flamande, à coopérer avec le grand poète de Flandre Guido Gezelle par delà la frontière d'état, ce dont témoignent bien des documents de Gezelle. Par là même il se mettait en danger d'être accusé de manque de patriotisme voire de pangermanisme ou de séparatisme. En 1896, le député Lemire à Hazebrouck (Hazebroek), selon la presse locale, "se demande si on ne pourrait donner en prix, pour les cours d'instruction religieuse, des livres d'église ayant le texte français et le texte flamand en regard". Il se fait alors accuser depuis Paris : "Le flamand est une langue étrangère... ce mouvement se fait contre la France... vouloir constituer de Bailleul (Belle) à Hazebrouck et à Cassel, un groupe flamingant, c'est préparer un terrain séparatiste au pur profit de l'Allemagne".En l'occurence, ce ne fut pas d'Allemagne, mais de France latinisante, de Provence, de Frédéric Mistral lui-même que l'abbé flamand reçut du renfort : "dès qu'on fait allusion aux pactes qui scellèrent la francisation de nos diverses provinces, on est accusé de séparatisme, d'être un frère des flamingants, que sais-je encore !". La narration de cet épisode authentique montre bien qu'en Flandre de France, il ne faisait pas bon défendre sa langue et sa culture, sous peine de se voir taxer de collusion avec l'ennemi allemand !
Jules Lemire
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Met dank aan onze vriend Leuven voor de vertaling...
Eric Vanneufville - in "Histoire de Flandre" - schreef:(...) meer in het zuiden, in Frans-Vlaanderen, ook daar stootten de verdedigers van de Vlaamse taal op het zelfde probleem. Reeds op de kering van de 19de en de 20ste eeuw aarzelde priester Lemire niet, om ter verdediging van de Vlaamse taal, over de staatsgrenzen heen, samen te werken met de grote dichter Guido Gezelle, wat overduidelijk bleek uit deze laatste zijn geschriften. Hierdoor liep hij het gevaar om beschuldigd te worden van gebrek aan patriotisme wegens pan-germanisme en separatisme. Volgens de lokale pers zou volksvertegenwoordiger Lemire van Hazebroek zich in 1896 afgevraagd hebben of men voor de godsdienstlessen niet als prijs een godsdienst boek zou kunnen geven waarin tegenover de Franse tekst de Vlaamse staat.
Hij liet zich beschuldigen vanuit Parijs : “ Het Vlaams is een vreemde taal... een beweging tegen Frankrijk die de bedoeling heeft om van Belle tot Hazebroek en in Kassel een groep flaminganten te vestigen die een separatistisch terrein klaar maken in het voordeel van Duitsland."Het was echter niet uit Duitsland maar uit het latijnse Frankrijk, de Provence van Frédéric Mistral, van waar de Vlaamse priester hulp kreeg: “...van zo gauw men allusie maakt op het verdrag dat de verfransing van onze provincies vergrendelt, wordt men van separatisme en van Vlamingen broeder beschuldigd en wat weet ik nog meer !".
Jules Lemire
De lezing achteraf, over deze waar gebeurde episode, geeft goed weer dat het in het Vlaanderen van Frankrijk niet wijs was om op te komen voor zijn taal en cultuur, op straffe beschuldigd te worden van samenzwering met de Duitse vijand !
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
te regionale tv-zender Weo schreef:14 januari 2013Een reportage over Priester Lemire
http://www.weo.fr/video/regarder/92b09cc498fs/L-abbe-Lemire-un-sacre-personnage
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Waarom deze foto in deze rubriek? Bestaat deze loopbrug nog ?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Priester Jules Lemire
Deze voetgangersbrug werd in 1924 gebouwd door burgemeester Lemire. Ze loopt over het station van Hazebroek en verbindt het noordelijk en het zuidelijk stadsdeel. De brug wordt gerestaureerd en er komt nog een nieuwe brug naast.Bissezeele schreef:Waarom deze foto in deze rubriek? Bestaat deze loopbrug nog ?
Polder- Aantal berichten : 950
Registration date : 07-03-09
Re: Priester Jules Lemire
la voix du nord van Hazebrouck schreef:dinsdag 9 april 2013De vereniging Mémoire de l'abbé Lemirehttp://www.lavoixdunord.fr/region/hazebrouck-les-cahiers-de-l-abbe-lemire-publies-a-la-jna18b47651n1162554
zal de schriften van Lemire publiceren
Volksvertegenwoordiger Allossery en M. Louchart, voorzitter van de vereniging
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Pagina 1 van 2 • 1, 2
Soortgelijke onderwerpen
» Bekende Frans-Vlamingen
» Culturele evenementen
» De migranten in Frans-Vlaanderen
» 1566-2016: de Beeldenstorm begon in Steenvoorde 450 jaar geleden
» Culturele evenementen
» De migranten in Frans-Vlaanderen
» 1566-2016: de Beeldenstorm begon in Steenvoorde 450 jaar geleden
Frans-Vlaanderen in het Nederlands - La Flandre française en Néerlandais :: De geschiedenis van Frans-Vlaanderen :: De geschiedenis van Frans-Vlaanderen
Pagina 1 van 2
Permissies van dit forum:
Je mag geen reacties plaatsen in dit subforum