De kerken van Frans Vlaanderen

Bissezeele schreef:Wat is dat ? Waar is deze foto genomen ? Is er zoiets elders ?

Volgens mij werd deze pilaar niet in die vorm gemetseld, maar achteraf in die vorm gefreesd. Wellicht om hem slanker te maken. Ik meen dat ik ooit iets in die aard gezien heb in een West-Vlaamse polderkerk. Zoiets kan maar als nieuwe inzichten in de bouw van dragende elementen zoiets toelaten of wanneer er effectief minder te dragen is (Vb een vieringtoren die wegvalt). Ik heb geen idee om welke kerk het gaat, maar de foto suggereert uiteraard dat het om een klein kerkje gaat, zoiets als Wemaarskappel of Strazele... Of zit ik er helemaal naast...?

Strazeele ? De oude kerk werd helemaal verwoest tijdens de eerste wereldoorlog...

Onze kerk ligt in het Blootland, ergens tussens Broekburg en Winoksbergen, langs een steenestraete (sic).

Bissezeele schreef:Wat is dat ? Waar is deze foto genomen ? Is er zoiets elders ?

Tweede poging.
Het gaat dus om de Sint-Maartenskerk van Stene.
We zien de gedraaide pilaar ook op deze foto van 1990 van de église paroissiale Saint-Martin. Men kan de kleine foto uitvergroten door erop te klikken. Ook de waardevolle preekstoel is te zien.
Volgens Van Overstraeten (De Nederlanden in Frankrijk) dateren de achthoekinge en spiraalvormige bakstenen pilaren (is er méér dan één ?) van de 12de eeuw en zouden ze enig zijn in de Westhoek.
(Leuk détail: in 1990 staan de stoelen nog om te knielen en in 2010 staan ze om te zitten. Tijden en gewoonten veranderen... )

Bissezeele schreef:
In welke kerk vindt men deze ex-votos ? Wat is hun betekenis ? Kent iemand de geschiedenis van de kerk in kwestie ? Zijn er andere tradities i.v.m. onze kerk ?

Dit is de kapel van O.L.V. ter Duinen in Duinkerke. Het ligt nu langs een van de drukke stadslanen (Rue du Leughenaer), maar stond oorspronkelijk in de Duinen. In 1406 ontsprong een bron naast een in het zand gevonden houten Lievevrouwebeeldje. Het beeldje heet dan ook O.L.V. van de Bron. Er werd een kapel gebouwd en dit werd een bedevaartsoord voor vissers. Keizer Karel bezocht het kapelletje in 1549 en Lodewijk XIV in 1671. Het kapelletje was dan een hele tijd bijna niet toegankelijk omdat het ingesloten zat in de versterkingen van Vauban. Tijdens de Franse revolutie vloog het in de lucht omdat men er een munitieopslagplaats had ingericht. In 1816-1818 werd het dan herbouwd tot het huidige gebouw, dat evenwel nog eens grondig werd gerestaureerd in 1953.
Een ex-voto is een voorwerp dat men plaatst in een bedevaartsoord als dank voor een verkregen gunst. Meestal houdt het voorwerp verband met de gunst. In een schipperskapel is het dus niet verwonderlijk als men er bootjes aantreft. Een soortgelijke visserskapel kan men bezoeken in Heist-aan-zee.
Het O.L.V.beeldje wordt ook door vissersvrouwen gedragen in processies. Ook bij zeewijdingen wordt het beeldje meegedragen.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ? Kunt u haar omgeving beschrijven ?

Dit is Ochtezele aan de Penebeek.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ? Wat gebeurde er tijdens de tweede wereldoorlog ?

Dit is de kerk van Soks. De kerk had heel wat oorlogsschade. Het meest opmerkelijke was wellicht dat de toren geraakt werd door een obus. De toren werd pas in 1957-61 hersteld en het is pas sedert Allerzielen dit jaar dat er opnieuw een klok in de toren luidt.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ? De kerk is heel bekend voor een pelgrim... Weet u iets over de pelgrim ? En de geschiedenis van de kerk ?

Dit is de Sint-Wandrillekerk van Bollezele. Dat de beschermheilige Sint-Wandrille is, zou teruggaan op het feit dat monniken van de Sint-Wandrille-abdij bij Rouen voor de Normandiërs op de vlucht waren met de relikwieën. De Normandiërs konden gestopt worden nabij Bollezele.
Volgens Van Overstraeten zou de kerk herbouwd zijn in 1606 op overblijfselen van nog een oudere kerk. Alleen koren en dwarsbeuk zijn oud. Mooie vieringtoren en laatgotische vensters. De kerk werd vergroot in 1778 en gedeeltelijk herbouwd in 1879-80 (de drie beuken van het schip).
Dat de kerk vrij rijk versierd is staat wellicht niet los van haar functie als bedevaartsoord. In Bollezele wordt O.L.V. van de Bezoeking vereerd. De verering zou begonnen zijn met een verschijning van Maria op de oevers van de IJzer (daar zou nu nog een beeld staan). Volgens de legende zou er in 1429 een eerste wonder gebeurd zijn. Ouders die hun ongedoopt kind hadden begraven, kregen in een droom de aanbeveling hun kind terug op te graven. Ze droegen het naar de kerk waar het gedoopt werd en meteen terug levend werd. Na dit wonder volgden nog een aantal genezingen van ziekten en verlammingen. In 1510 was er pest in Bollezele, Arneke en Rubroek en na het inroepen van de hulp van OLV van de Bezoeking zou de epidemie gestopt zijn. Dan is er ook nog het verhaal van een Britse koning die dank zij missen in Bollezele opgedragen een langverwachte zoon kreeg. Heden ten dage wordt OLV van de bezoeking vooral aanroepen door vrouwen die een kind verwachten of willen verwachten.
De functie van bedevaartsoord heeft welstand gebracht voor dorp en kerk.

Een aanwijzing :

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ?

Dit is de Sint-Joriskerk van Krochte. De foto eronder toont het retabel van het Sint-Niklaasaltaar.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ? Kent u haar geschiedenis ?

Dit is de Sint-Samsonkerk van Ebblingem. Over die kerk hebben we echter weinig informatie gevonden. Op de webstek van het Franse ministerie van cultuur is er slechts een beschrijving van het orgel. Van Overstraeten bespreekt enkel wat kerkmeubilair en zegt dat het gaat om een tweebeukige kerk zonder toren die toegewijd is aan de Bretoense bisschop Samson. Op de webstek van de gemeente Ebblinghem is te lezen dat er in de kerk enkele officieren begraven liggen die gesneuveld zijn in 1677.
Over de verklaring van de naam Ebblingem circuleren verschillende versies:
Op de webstek van de gemeente zegt men dat "L'origine serait saxonne. Son nom signifierait : Pays (ghem) de nobles (Ebbel) ou nom d'un personnage réputé en encore "Pays des pommes" (apple)."
Van Overstraeten zegt dat het komt van Ibbilinga haim, woning van Ibbilo.
Een interessante tekst daarover vinden we in de Dictionnaire historique et archéologique du Pas-de-Calais van 1879. Abbé E. Van Drival schrijft daarin een artikel De quelques noms de lieux à forme étrangère qui se rencontrent dans le Pas-de-Calais, surtout depuis la Lys jusqu'à la mer. 'Hem' zou wijzen op een 'habitation collective'. 'Ing' (of 'inga') wil zeggen 'fils'. De oudst gekende naam (van 826) van Ebblingem is 'Humbaldingahem', en betekent dus 'lieu de séjour des enfants d'Humbald'.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ?

Dit is de kerk van West-Cappel. Foto's zijn te bezichtigen op de webstek van Bergues-tourisme en op de webstek van het Franse ministerie van cultuur. (Merk op dat de tweede foto foutief in spiegelbeeld gepubliceerd werd. Het kruisbeeld hangt aan de zuidkant en het uurwerk aan de noordzijde.)
Vlaams-laatgotische Sint-Silvesterkerk uit de 16de eeuw met westtoren. In een zijkoor is het (geschonden) graf van Ludwine Van Cappel (gestorven in 1420 - ze was de echtgenote van Maarten De Visch) en van haar vader Robrecht van Cappel, heer van Kapel, raadsman van de hertog van Boergondië en hoogbaljuw te Dendermonde, Veurne, Ieper, Aalst, Sint-Winoksbergen en tenslotte in 1407 van het Brugse Vrije. De, in 1937 gerestaureerde, glasramen werden door Sanderus beschreven als de schoonste uit de Nederlanden.

Bissezeele schreef:Welke kerk is het ?

Dit is de Sint-Omaarskerk van Broekkerke.

Weet u of er een neogotisch schip is achter de oude toren ? De tweede foto laat het denken (want men ziet één dak)...