Het Streek Verbond Vlaanderen Artesië Henegouwen

"Het STREEK VERBOND VLAANDEREN-ARTESIË-HENEGOUWEN heeft zojuist vernomen door de pers (Le Journal des Flandres du 27/05/04), de oprichting van een « Akademie Voor Nuuze Vlaamsche Tale », evenals het beschermheerschap dat u het verleent.

Dit initiatief, zoals het aangehaald werd in het artikel, verwekt bij ons een aantal opmerkingen :

1. Wie « academie » zegt, zegt gelijkvormigheid, vast gelegde regels. Dit is mogelijk voor een geschreven taal met grote kennisgeving : De taalunie heeft een grote inspanning met succes geleverd voor het Vlaams, het Limburgs, het Hollands, enz., die gewijzigde vormen zijn van het Algemeen Nederlands. Maar welke betekenis geef je een dialect, per definitie niet geschreven, met de verschillen die gekend zijn van de ene uithoek van de Westhoek naar de andere ? Welk « Vlaemsch » of « Vlaamsche » zal de overhand behouden ? Het Vlaams uit Bray-Duinen of dat van Belle ? Of zou er een algemene samenvatting moeten gemaakt worden ?...Dat gesproken zal worden door wie ? Diepgaand probleem : Hoe een spelling vastleggen van een ... dialect.

Zonder te beweren dat deze vragen noodzakelijk onoverkomelijk zijn, moet er toegegeven worden dat ze zwaar doorwegen !


2. De verdediging van het Vlaams maakt deel uit van het programma van Het STREEK VERBOND VLAANDEREN-ARTESIË-HENEGOUWEN. Dit programma herneemt de stellingen van het manifest van de Vlamingen uit Frankrijk, mede ondertekend in1982 door het geheel van Vlaamse verenigingen in Frankrijk. « Het onderwijs van de volkse Vlaamse taal... in een aangepast pedagogisch kader », in kleuter en lager onderwijs wordt aanbevolen, (Dit wil zeggen onder mondelinge vorm van verhalen, liedjes, toneelstukken, gedichten, enz.), met een vlugge of gelijklopende overgang naar het geschreven Nederlands. De oprichting van een « academie » moet werken naar deze vorm van onderwijs.


3. Het STREEK VERBOND VLAANDEREN-ARTESIË-HENEGOUWEN is tegen elke verklaring die het Nederlands afschildert als een vreemde taal. Dat deze bevestiging voortvloeit uit de Parijse overheid is een punt, maar dat deze gedachtegang overgenomen wordt door enkele Vlamingen is onverstaanbaar en houdt het taalkundig getto in stand met gevolgen voor de economie op de grenzen van de staat. En dit, vandaag, waar de Europese constructie al zijn grenzen relativeert. De « schreve » is geen eeuwig durend ijzeren gordijn ! Zou men willen dat het Engels de enige taal is om ons open te stellen naar het noorden, zoals de senator Jacques Legendre aanklaagde in zijn laatste verslag over het onderwijs van de levende talen in Frankrijk.


4. Het STREEK VERBOND VLAANDEREN-ARTESIË-HENEGOUWEN verdedigt een open politiek inzake cultuur en economie met aandacht voor het prioritaire onderwijs van de Nederlandse taal, dit heeft het gemeentebestuur van BELLE goed verstaan. Het Nederlands, De literaire vorm van onze Vlaamse streektaal, is OOK een streektaal en onze HISTORISCHE taal. Het is de enige taal die ons toegang kan geven tot onze eigen geschiedenis, dat ook onderwezen moet worden in onze instellingen. De geschriften van de grote auteurs uit de Westhoek, Michiel De Swaen, Andries Steven, Pieter Datheen (die een vertaling uitgegeven heeft van psalmen die nog gebruikt worden in Nederland), of zelfs nog hedendaagsere auteurs (JB Van Grevelinghe), de tonnen ongebruikte archieven, De catechismussen, de toponymie, enz, dit alles is in het Nederlands van die tijd, met eigen uitzonderlijke vervormingen en schrijfwijzen, maar toch Nederlands, zelfs al noemden ze het « Vlaams » !


5. Het is evident dat de overeenkomst tussen het « Vlaemsch » en het Nederlands moet hersteld worden. De verrijking zal wederzijds zijn ! Het is de aanvulling tussen de gemeenschap taal en de taal van de communicatie... men moet het Nederlands in eer herstellen als historische taal van de streek en het volk niet in een doodlopend straatje leiden naar het anti-Nederlands. De vrijwillige Vlaamse schrijfwijze komt in zekere mate geloofwaardig over (?) en tegelijk maar gedeeltelijk (!) verschillend van het Nederlands: vb.: « Akademie » in het Nederlands « academie », waarom « nuuze » en niet « nuze ». Waarom « tale » en niet « taal », zijn enkele tegenstellingen in de titel van de academie die ons verbazen. Gaat het hier over onwetendheid of over een nieuwe vorm van « sektarisme » tegen de Nederlandse taal?


6. Hoe moeten we, eindelijk, toegang verlenen aan de niet Vlaamstaligen, die steeds talrijker worden, tot de Vlaamse cultuur ? Langs het klein deurtje van « Nuuze Vlaamsche Tale » ? Om te communiceren in een beperkt groepje, en wie anders nog ? Om enkele reeds vertaalde teksten te lezen, maar welke andere grote teksten? En om wat onder woorden te brengen ? Wij hebben het voordeel om een taal te spreken die gesproken wordt door 22 miljoen bekwame buren, die kranten bezitten, radio, televisie, universiteiten, onderwijzers, enz., een taal die ongelooflijke voordelen bied op vlak van werk en economische uitwisselingen, of voor het leren van Engels en Duits. Het Nederlands, voertaal, is de taal van onze cultuur en een essentiële troef voor de ontwikkeling van onze toekomst op economisch-, toeristisch vlak, enz. . De Belgische Vlamingen hebben dit goed begrepen, na een zelfde poging zoals wij voorstellen, geslaagd in het redden EN van hun brede communicatie taal (Nederlands) EN van hun nog steeds levende dialecten!


Het STREEK VERBOND VLAANDEREN-ARTESIË-HENEGOUWENklaagt tegelijk aan :

- de discriminatie gemaakt door de Franse staat tegenover de Vlamingen met schending van de identiteit van de Vlamingen uit Frankrijk.

- Het kouwelijk terugtrekken naar het hexagone die de kloof met het Nederlands groot houdt en onvoldoende inspanning levert voor de bevordering ervan.


De staat heeft een plichtsherstel tegenover de historische taal waarvan het Nederlands deel uit maakt. Deze plicht moet groeien uit de vrije wil, die vandaag nog niet bestaat, maar die door ons kan bekomen worden. Dit door samengaande acties, hier, in onze streek, de Franse-Nederlanden."

Op de website van "Riposte laïque" heb ik een heel interessant artikel gelezen over de zaak van de middelbaar school Michel de Swaen (Duinkerke).

NB : het is natuurlijk een zeer militant standpunt (ze promoten het niet-religieus karakter van de samenleving, ze steunen een gecentraliseerde staat, ze zijn van de linkse vleugel van de socialistische partij of communisten). De auteur probeert neutraal te zijn maar na de lezing van dit artikel denkt zeker iemand die niet goed de situatie in F-VL kent dat Frans-Vlaams gevoel = extreem rechts.