Dany Boon geeft ons zijn definitie over Vlaanderen.

Zoals Chirac aan zijn medewerkers verklaarden tijdens het begin van zijn campagne in 1995 over de sociale onzekerheid :
"Hou U vast, ik zal je straffe zaken voorschotelen, je grootse veranderingen voorspellen."

Met Dany Boon is het ongeveer hetzelfde : hij geeft ons zijn definitie over Frans-Vlaanderen na de vraag van een internetter:

- 17de commentaar:
Patrice Pannekoucke:
"Waarom heeft men geen dorp gekozen in de mijnstreek ?
Sint-Winoksbergen (Bergues) ligt in het Vlaamse land en het ch'ti wordt er niet gebruikt of nauwelijks ?
Alhoewel ik graag het ch'ti hoor stel ik me de vraag of iedereen nu gaat denken dat iedereen in het Noorden van Frankrijk dit dialect spreekt?
Mijn felecitaties aan iedereen over het goede humeur die uitstraalt in deze film"

- 18de commentaar:
Antwoord van Dany Boon:
"Zoals ik juist las heb ik familie wonen in Sint-Winoksbergen die ch'ti is én geen Vlaming, zelf ben ik geboren in Frans-Vlaanderen daar Armentières er deel van uitmaakt. Maar ik ben ch'ti.
Het is belangrijk in mijn film om de openheid aan te tonen en de cultuurmengeling die beinvloed wordt door de verschillende gemeenschappen die allemaal dezelfde humaniteit bezitten".

Bovenstaand interview is een gedeelte van een chat op een forum van La Voix du Nord maandag 18 februari.

De mengeling van verkeerd inzicht en humaniteit dient om te boel te verzieken.

Ieder geschreven woord moet met de nodige korrel worden begrepen.

Met deze ruil willen wij bevestigen dat D.Boon, de onrustzaaier en de kiezer is van de foute filmlokatie.
Geen enkele andere gemeente tussen 4000 en 30000 inwoners in de regio Nord Pas de Calais (d'er zijn er honderden) kon de filmmaker tijdelijk huisvesten. Dit is de enige reden tot verkiezing van Sint-Winoksbergen als filmlokatie.

Analyse:

"Zelf ben ik geboren in Frans-Vlaanderen daar Armentieres er gesitueerd is en ik ben ch'ti"

In werkelijkheid word er geen Vlaams gesproken daar Armentieres (Romaans Vlaanderen) is en Sint-Winoksbergen Vlaamssprekend Vlaanderen.
Dus dient men er rekening mee te houden dat een taal geen enkele invloed heeft op een regionale identiteit !!!
Dus is de verklaring van iemand die zich ambassadeur van het ch'ti noemt zwaar overdreven.

Hij (D.Boon)schrijft ook: "ik wou in die film enkel mijn gemoedstoestand aantonen:"

Dus wil D.Boon ons dit aantonen: de Frans-Vlamingen zijn ch'ti die het negeren, het ontkennen is een teken van openheid.
Dit is laag bij de grond.

Als men dit dus niet doet en we ons niet naar Disneyland begeven houden we ook niet van Ch'tiland,daar deze regionale cultuur die hij (D.Boon) ons wil opdringen.
Met de nodige glimlach op alle niveaus (iets wat hij in alle interviews doet,een geforceerde glimlach een glimlach om zichzelf te verkopen want zijn omgeving heeft lak aan de rest)

Deze film is een neutronenbom voor de Frans-Vlaamse cultuur, het zal generaties duren om deze schade te herstellen.
D.Boon is als een olifant een porseleinenkast ingewandeld voor dat hij er werkelijk zelf was.
De brokken opruimen wordt een hels karwei.

Weet U meneer Boon men kan enorme schade bezorgen met goede intenties (zoals met een kärcher een cultuur aanvallen)

Deze doodgraver van de Frans-Vlaamse cultuur is in het bijzonder erg ongeloofwaardig in zijn eigen uitspraken.
Het is een beetje voorgekauwde prietpraat door rond te bazuinen dat hij familie heeft in Sint-Winoksbergen van ch'ti afkomst.
Zelf kennen wij ch'tis die wonen in de Vaucluse maar daarvoor is dat ook geen Ch'tiland hé...

Het ergste in dit verhaal is dat D.Boon Sint-Winoksbergen als lokatie heeft uitgezocht daar hijzelf niet goed de materie van zijn eigen film beheerst en de regio niet eens deftig kent. Dus zichzelf bombarderen tot ambassadeur is flagrante zelfoverschatting...

Bon, nu gaan we een nader bekijken hoe D.Boon zijn bedroevend zijn inzicht is op deze regio, volgens D.Boon is het heel simpel:
een regio = een regionale cultuur & een inwoner van noord Frankrijk is een ch'ti.

Nu een interview - bijna waar - uit le Canard Enchaîné:

Wablief ? D'er zijn ook Vlamingen in het Noorden van Frankrijk ?
Doch het is gecomplikeerd want dat geraak er bij mij niet in.
Wat komen deze me hier storen met hun regionale cultuur ?
_ Ze doen hetzelfde als U Meneer Boon, doch ze hebben de mediasterkte niet want ze manifesteren zich toch nooit.
_ Mijn film en mijn ‘TGV pipole’ (Frans spelwoord: TGV met Bekende Fransen) is maandagavond (18 februari) uitgebracht. Het is te laat nu.
Je hoeft me niet wijs te maken dat er 2 culturen zijn in het Noorden van Frankrijk.
_ Waarom niet ?
_ Want na 20 jaar M6 en geprivatiseerd TF1 zullen de Fransen niet begrijpen.
_ ??!! Hoezo ?
_ Het interesseert me gewoonweg niet maar ik heb het laatste woord want de lachers heb ik aan mijn zijde.
_ Dit inziende bedankt voor Uw onderhoud meneer Boon.

Het is inderdaad waarheid, op maandagavond 18 februari vertrok de TGV van Dany uit Lille Flandres , excuseer Lille Ch'ti, (bedek het 'Flandres' want ik wil het niet eens zien).
Het was prachtig het magische universum van D.Boon: een troepenmacht van bewakers hinderde de gebruikers hun gewone tocht naar de métro.
Ze waren mooi de vriendjes van meneer Boon met hun marineblauwe vestjes, hun oortjes en hun intelligent uiterlijk.
Het publiek voor Dany stond wachtend achter hekken - de rode loper mocht niet vuil worden, doch men wachtte op een fiets maar men kreeg een …Bentley te zien !

Dit is vulgair...

Denkend aan Yolande Moreau die men incognito binnensmokkelde voor de ogen van de bezoekers van studio43 in Dunkerque voor de première van 'quand la mer monte', is daar wel een cultuurschok aanwezig, ene van waarden.

NB: Meneer Dany Boon zeg ons eens , menselijkheid in een Bentley hoe voelt dat aan?