Wordt het Frans-Vlaams bedreigd?

En France, 26 langues dont la majorité "en danger"Le basque, le breton, le corse et l'occitan voisinent avec le champenois, le bourguignon, le franco-provençal ou encore le picard, qui, avec ses 700 000 locuteurs dont 500 000 en France, pourrait bénéficier de l'effet Ch'tis. Au total, l'atlas de l'Unesco recense 26 langues dont la plupart sont estimées "sérieusement en danger". Quelques-unes - tel le ligurien, l'alémanique, le luxembourgeois et le francique (ces trois derniers idiomes étant jugés, à l'instar du flamand occidental, "vulnérables") -, sont transfrontalières. Citons encore le languedocien, le franc-comtois, le gascon, l'auvergnat, le limousin, le poitevin-saintongeais, le gallo, le normand, le lorrain, le provençal, piémontais ou alpin. Mais aussi le wallon et le rhénan....

"Naast het Nederlands zijn er drie erkende talen die van oudsher in Nederland worden gesproken: Fries (minderheidstaal), Limburgs (regionale taal) en Nedersaksisch (regionale taal). Geen van deze talen is een dialect van het Nederlands. Daarnaast zijn er verschillende dialecten van het Nederlands en allochtone talen die niet zijn erkend onder het Europees handvest voor regionale en minderheidstalen.

In een basisschool ergens in de Franse Westhoek
in het begin van de 20ste eeuw...

Dit werd op de muur van de school in Berthen bij Belle gekalkt.

Bron : http://www.streek-verbond.org/

Philippe LAGATIE
Selon mes sources, le flamand a toujours été une langue et comme toutes les langues ANCIENNES, elle comportait de nombreuses variantes locales de même qu’en France le Français variait (et varie encore) d’un endroit à l’autre.

La définition d’une langue par rapport à un dialecte s’articule autour de son épanouissement dans les divers domaines écrits et parlés des sciences des arts et de la littérature..., le flamand correspond depuis ses origines à ces critères.

Certains vous rétorqueront –à juste titre ?- que le flamand ne s’écrit pas (actuellement) et que donc c’est un dialecte. Erreur grossière, le flamand ne s’écrit plus pour plusieurs raisons :

1) l’ordonnance de Villers-Cotterêts de François Ier stipule que les textes officiels doivent être en Français et l’annexion de la Flandre par Louis XIV vers 1666 viendra abonder progressivement dans ce sens.

2) Ensuite c’est le rapport intime entre la langue flamande et l’enseignement privé et catholique (plus développé et en avance par rapport à la France d’ancien régime) qui viendra s’opposer aux principes de la république française ce qui engendrera une guerre des langues au sein même de nos écoles. De ce fait nos anciens (dont mes ancêtres) ont été persuadés petit à petit que cette langue authentique n’était qu’un vulgaire idiome rustique et pauvre, chaque argument étant accompagné de coups à chaque mot flamand prononcé. C’est pour cela que les flamingants même vous diront qu’il s’agit d’un dialecte car ils ont été persuadés de force et se sont transmis cette idée fausse.

3) Dans la partie Belge de la Flandre (la Belgique n’existe que depuis 1830…ma famille est des deux coté de la frontière) par peur de la francisation les locuteurs flamands se tournèrent vers la Hollande pour unifier et renforcer le bloc linguistique et ainsi affirmer l’identité du jeune pays par rapport au grand voisin français, en adoptant une orthographe et une prononciation unifiée par décret Royal du 1er janvier 1844, c’est la naissance de l’A.B.N, Algemeen Beschaafd Nederlands ou néerlandais cultivé commun.

4) Si je ne m’abuse l’appellation flamand (Vlaams, ou Vlaemsch selon les endroits) ne disparut officiellement de la Belgique qu’en 1973 mais elle est encore d’usage...

5) Le flamand n’est pas reconnu par la France comme une langue régionale au même titre que le Breton, le Basque etc… Chez les "immigrés de l'interieur",dont je fais partie, il devint la langue pratique des choses que les enfants ne devaient pas comprendre...et les petits enfants encore moins !!! Puis la langue de quelques mots comme kotj, zoet, petje, grotvaeter,brodt, manneken, zoet pape et koekstuut,...ainsi que nos magnifiques nom de village,Bambecque, Rexpoede, West Cappel, Quaedypre.....sans oublier nos patronymes...intangibles traces de notre langue passée!!!

Loin de moi toute idée d'indépendance ou d'autonomie simplement l'idée, l'envie d'une reconnaissance culturelle, le plaisir de voir notre vrai drapeau (lion des Flandres) flotter sur Lille a lieu de la fleur de Lys (depuis le 12ème siècle...) et notre vraie culture reconnue au même titre que les autres cultures régionales!!!!

VOICI QUELQUES INFOS CONCERNANT LA LANGUE FLAMANDE EN FRANCE COTE WESTHOEK (COIN OUEST DE LA FLANDRE FRANCAISE ET BELGE) SELON HEMERIQUE (VOIR BIOGRAPHIE):

A Dunkerque, le flamand domine avant la Révolution et, en Flandre profonde, la percée du Français s’effectuera par la route Cassel - Wormhout (départementale 916 qui mène à Bergues puis à Dunkerque et qui constitue l’axe principal d’échanges routiers et commerciaux) Houtkerque - Hondschoote et les Moëres (D 947 qui mène à Bray Dunes) constituant la deuxième vague.

A cette période, en France, pour les Flamands il n’y avait plus de soucis relatifs à l’appartenance nationale, bien acceptée, mais le problème se situait au niveau de la langue, un des principes de la république étant d’imposer à cette époque une même langue afin d’unifier culturellement comme politiquement le pays.

Le flamand se retire car il est combattu par les Français dans un soucis d’unification de la république, et par les Néerlandais dans un soucis d’unification de la langue qui est en cours et dont l’existence du flamand Westhoek va à l’encontre. Il sera donc banni administrativement puis scolairement.

En 1850 la Flandre Française de langue Flamande correspond à deux arrondissements Dunkerque et Hazebrouck. Merville et Hazebrouck nord et sud sont déjà francisées. A partir de 1848 les vecteurs d’implantation du français vont être la voie ferrée et, le service militaire, pour 1/3 des hommes avant 1872 et pour tous après cette date. (tirage au sort)

En 1856 au collège de Cassel on ne trouve que des petits Flamands ne faisant qu’usage de cette langue et en 1860 on relève que les grand mères d’Herzeele font toujours lire leur petits fils dans la vie des Saints en flamand et d’écriture Gothique !!!

L’enseignement primaire au milieu du XIXème siècle :

En 1833 intervient la loi Guizot : l’enseignement et l’usage du flamand est interdit ! Y compris pendant la récréation alors qu’à Hazebrouck et Dunkerque cette langue est dominante. A Lille des élèves lisent le français mais ne le comprennent pas.

En 1850, les instituteurs exercent plusieurs métiers en même temps (loi Falloux) car l’école ne fonctionne que durant l’hiver et l’enseignant est payé (remboursé) par la mairie et donc se trouve indépendant financièrement comme pédagogiquement. Il est propriétaire de l’école et du mobilier.

· 83% des instituteurs son flamands au milieu du siècle et · 71% des mairies demandent des Flamands pour enseigner.

En devenant fonctionnaires, ils deviennent dépendants et à partir de 1833 les écoles sont rachetées par les mairies aux instituteurs et ceux-ci payés à plein temps.

Les instituteurs ne parlent pas français au départ car ils sont issus du peuple de Flandre (comme les prêtres, et souvenez vous de la forte natalité de l’époque) et donc parlent le flamand en premier et le français ensuite. Le français est perçu comme la langue de la séduction (du mensonge) du cœur et de l’esprit, chemin de l’immoralité. Dans le Nord il fallait concilier la religion fortement implantée en Flandre - et dont l’apprentissage était fait en flamand - avec la question nationale.

Il est a noter que le système d’éducation était mieux développé en Flandre qu’en France sous l’ancien régime, ce qui explique aussi l’implantation prédominante du flamand à l’école avant que celle-ci ne soit rendue obligatoire. A cela s’ajoute qu’il n’y a pas de politique générale et donc de méthode pour répondre au problème de l’enseignement du Français à des Flamands par des instituteurs peu motivés et peu formés et non francisés parfois. De ce fait les situations sur le terrain sont multiples et diverses. De plus les enfants ne parlent le français qu’à l’école et tout leur environnement est flamand.

Les instituteurs qui ne parlent pas le français en classe sont donc dénoncés par les inspecteurs et les classes fermées par jugement. Ce qui incita ces classes (municipales) à s’inscrire comme ateliers et donc non soumis à la loi Guizot.

A côtés des écoles officielles publiques et préalablement à celles-ci, les Flamands ont organisé des ateliers et des cours de catéchisme, des "asiles", qui gardent le flamand comme langue d’enseignement. Il n’existe pas de dictionnaire flamand - français et le vocabulaire religieux manque pour l’apprentissage. Par contre, si la jeune génération d’instituteurs, mieux francisée, est utilisée pour répandre le français, les prêtres enseignent en flamand, ce qui engendrera des pressions de la part du ministère et de la préfecture.

Les écoles flamandes étaient souvent mixtes et les autorités incitaient à la séparation. Les écoles dominicales (du dimanche) et pour adultes se font en flamand et sont connues pour être anciennes et nombreuses. Les garderies (écoles maternelles avant l’heure) enseignent en flamand y compris le début de l’apprentissage de la lecture et de l’écriture et parfois des inspecteurs constatent avec effroi que l’on garde des enfants dans ces institutions après l’âge requis pour les préserver de la francisation .

En 1867 les enfants sont renvoyés à l’école communale malgré le soutient des curés flamands. La loi du 15.2.1850 instaure l’école de filles obligatoire pour toutes les communes de plus de 800 habitants. Il faut donc trouver des femmes instruites qui acceptent de s’installer à la campagne pour avoir un petit revenu (600F minimum). Or ce fut la pénurie, les postes n’étants pas trés attractifs.

Du coup les congréganistes, écoles religieuses importées de Belgique et favorable au flamand, s’implantent pour palier au manque. Leur but est de développer l’instruction religieuse à partir de la langue flamande pour développer la culture française dans un soucis de conciliation ente les deux langues. On trouve donc différentes congrégations comme les Frères de l’école Chrétienne, les filles de l’enfant Jésus, les Frères Maristes.

L’Etat pour sa part développe les asiles, écoles maternelles en français, pour contrer les institutions précédantes de langue flamande. Mais 1/5 seulement parlent le français en général.. Sur Dunkerque, · ¼ des garçons ne vont pas à l’école et · ¾ des filles ne parlent pas le français car elles sont moins bien scolarisées. · 83 communes sur 113 de l’arrondissement de Dunkerque et Hazebrouck ne parlent que le flamand en 1863 soit · 52.6% de la population, essentiellement rurale. · 146 écoles sur 260 enseignent dans les deux langues et · 3800 enfants de 7 à 13 ans ne parlent pas le français.

Désormais, le catéchisme doit s’apprendre dans les deux langues.

Victor Duruy, ministre de l’éducation, sera le fer de lance de la croisade "anti dialectale" (en Alsace puis en Flandre).

· En 1866, 56.3 % de la population ont banni le flamand, et la chasse aux belges est menée car ils alimentent le foyer flamand. · En 1890, 57 communes contre 43 en 1900 enseignent le catéchisme en Flamand. · La circulaire du 30.10.1890 instaure la suppression des "dialectes" dans le ministère ecclésiastique.


« En France comme en Belgique, le mouvement flamingant a d’abord été le fait de l’Église catholique, les curés flamands tenant à défendre l’identité ethnique et religieuse de leurs fidèles contre la République francophone et athée. En France, cependant, le mouvement, face à une francisation résolue, et appuyé il est vrai sur une base géographique trop étroite, n’a pu obtenir de résultats substantiels : il n’y a certes pas été aidé par l’attitude pronazie qui fut adoptée pendant la Seconde Guerre mondiale par l’un de ses promoteurs, l’abbé Gantois. De nos jours, par contre, se produit légitimement une certaine renaissance culturelle flamande. »

Après la seconde guerre mondiale à Dunkerque seuls les pêcheurs et les maraîchers utilisent encore le flamand.

En 1961 la loi Deixonne considère le Flamand comme langue allogène et ne la reconnaît donc pas comme langue régionale


BIBLIOGRAPHIE : · HEMERIQUE Riccart« Le clergé et le recul du flamand durant la seconde partie du XIXème siècle » Annales du Comité Flamand de France tome 50, 1992 page 101 (ref archives départementales : ZZc50) · COORNAERT Emile [1] , membre de l’institut, professeur au Collège de France : « La Flandres Française de langue flamande », éditions ouvrière, 1970 · Arthur FAGOO, Joël SANSEN et Philippe SIMON « Dictionnaire Flamand Français –Français Flamand » coédité par Westhoek édition et Tegaere Toegaen,1985 · MARTEEL Jean Louis, « Cours de Flamand – Het vlaams dan men oudders Klappen, méthode d’apprentissage du dialecte des Flamands de France » Miroir édition 1992

· Emmanuel LE ROY LADURIE et Marie Jeanne TITS DIEUAIDE du Collège de France : article « histoire des minorités en France» Encyclopedia Universalis;

Voir aussi : · LAGATIE Athanase,Chanoine; article de 1998 paru dans "les Pays Bas Français", Annales,1990.citation dans une étude linguistique comparant le Flamand et le Néerlandais du travail du chanoine LAGATIE d'aprés un site de l'université de Washington : L O W L A N D S - L * 23.MAY.1998 (03) * ISSN 1089-5582 * LCSN 96-4226 Web Site: http://www.geocities.com/Athens/1615/rhahn/lowlands/ OU http://www.student.kuleuven.ac.be/~m9728546/VLAAMS.htm · http://www.lexilogos.com/flamand_langue_dictionnaires.htm

http://www.ned.univie.ac.at/publicaties/taalgeschiedenis SUR L'ORIGINE DES LANGUE EN ALLEMAND ANGLAIS OU HOLLANDAIS

Zoals gezegd is ten gevolge van de Germaanse invallen van de 5de eeuw in het noorden van het geromaniseerde Gallië in Noord-Gallië een situatie van tweetaligheid en diglossie ontstaan: de sociale bovenlaag van de veroveraars sprak Germaans, terwijl de oorspronkelijke bevolking Vulgair Latijn of Romaans bleef spreken. Tijdens de drie volgende eeuwen is deze situatie geëvolueerd naar een territoriale verdeling met de vorming van nagenoeg eentalige gebieden aan weerszijden van een taalgrens. De voorafgaande romanisering schijnt in Pas-de-Calais, afgezien van het poldergebied, veel intenser geweest te zijn dan in het huidige arrondissement Duinkerke (arrondissement de Dunkerque). Gysseling neemt niettemin aan, dat het Romaans in de noordwestelijke helft van Pas-de-Calais tijdens de Merovingische tijd (7e eeuw) ten onder is gegaan, door de intense Germaanse kolonisatie van Franken en Saksen. De laatsten hebben een brede strook langs de kust gekoloniseerd tot aan de monding van de Authie. De vele plaatsnamen op -tûn in de Boulonnais wijzen op een sterke immigratie vanuit Engeland, die echter afneemt vanaf de 8e eeuw (vgl. Vanneufville 1979).

Par Jean-Michel Eloy, Centre d'études picardes. Laboratoire d'études sociolinguistiques sur les contacts de langues et la politique linguistique, Centre d'études picardes, Amiens.

p 161 :
(...) A l'occasion du débat qui s'est tenu à Dunkerque le 24 janvier 2001 à Dunkerque en présence de Bernard poignant, maire de Quimper et député européen et auteur du rapport sur les langues régionales, des voix se sont élevées pour dénoncer la formulation "le néerlandais est une langue de France" et la remplacer par "le flamand est une langue de France" (...)

p 169 :
(...) Un troisième Flamand de France donne à l'époque des cours de dialecte : Joël Sansen. Déplorant le manque d'intérêt supposé de la part des universitaires pour une langue non normalisée, il invoque l'urgence d'une démarche de sauvetage : "dédaigneusement délaissé par les universitaires, méprisé par nos voisins belges et certaines associations régionalistes qui ne juraient que par le néerlandais" (...)

Selon Röhrig (1987), environ 20% des habitants de la Flandre maritime avaient le flamand pour langue maternelle. Cependant, seuls 5 % s'en servaient sur une base quotidienne. Les énormes différences qui peuvent être observées entre les générations font croire en la disparition de la langue. Ainsi, la génération des grands-parents utilise le français dans une proportion de 36%, le flamand 38% et les deux langues 26%, La génération des parents se sert du français dans une proportion de 75%, du flamand 25% et des deux langues 25%.

Quant à la jeune génération, cette dernière a recours au français dans une proportion de 99%, du flamand 1%, et des deux langues 8%. Une étude réalisée en 1981 a aussi permis de constater un déclin dans l'emploi et la connaissance du flamand chez les jeunes par rapport à leurs parents. Les jeunes n'étaient que 5% à déclarer utiliser souvent le flamand, comparativement à 54% pour leurs parents; 23% des jeunes l'utilisaient quelques fois, par rapport à 22% des parents; enfin, 72% des jeunes ne l'employaient jamais, par rapport à 54% des parents.

Pour ce qui est de la connaissance passive de la langue, 11% seulement desjeunes déclaraient en avoir un très bonne connaissance, par rapport à 46% de leurs parents; 32% des jeunes le connaissait un peu, par rapport à 23% des parents; puis, 57% n'en avaient aucune connaissance, par rapport à 31 % des parents.