Vlaamse Euvo-borden
+6
Sint Jan
Westvloaming
Ropie
PaRePyne
nonkelpalm
Eversam
10 plaatsers
Pagina 6 van 9
Pagina 6 van 9 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
'Windal' te bourbourg
Retour sur la bénédiction à Bourbourg...
Francis BASSEMON, burgemeester van Bourbourg, was aanwezig!! (tussen Karel en Cyriel)
Et ben, il y a du beau monde aux bénédictions d'EUVO!
La plaque presque carré avec le nom en diagonale est très réussie...
Kan iemand 'Windal' ons uitleggen?
Francis BASSEMON, burgemeester van Bourbourg, was aanwezig!! (tussen Karel en Cyriel)
Et ben, il y a du beau monde aux bénédictions d'EUVO!
La plaque presque carré avec le nom en diagonale est très réussie...
Kan iemand 'Windal' ons uitleggen?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Windal
Een Win-dal is een dal waarin men cultuurland heeft. Dit in tegenstelling met een wastine waarin de wilde natuur zijn gang gaat.
We baseren ons op de etymologische uitleg in de Mémoires de la Société des antiquaires de la Morinie van 1834.
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2084618/f411.image
"Win-dal, val ou vallon cultivé, productif, par opposition à la Wattine ou Woestine (lieu désert et inculte) qui est à coté"
In Frankrijk heeft men heel vaak het fenomeen dat 'Wi' vervangen werd door 'Gui'. (Denk ook aan Willem en Guillaume)
Hierop toegepast bekomt men 'Guindal'.
De Broekburgvaart (kanaal van Broekburg naar de Aa) werd tussen 1675 en 1685 voor een groot deel gegraven in de bedding van De Vliet. Langs de Broekburgvaart loopt de 'Route de Guindal'. Ook op de kadasterkaart van 1833 kan men die naam terugvinden.
We zouden het huis dan ook zoeken langs die weg op nummer 22.
Het is ons bekend dat men actueel de etymologische verklaring voor ‘Windal’ gaat zoeken bij “Windel” of "Windas", een machine om lasten of boten te trekken. Langs het kanaal komt die uitleg aannemelijk over.
Vraag is natuurlijk waarom men in dit verfranst toponiem dan niet spreekt over ‘Guindel’ of ‘Guindas’ in plaats van ‘Guindal’, of gewoonweg het Franse woord ‘Vindas’ (katrol of lier) gebruikt. Vraag is ook waarom de huiseigenaar zijn huis dan niet ‘Windel’ of 'Windas' noemt in plaats van ‘Windal’.
We baseren ons op de etymologische uitleg in de Mémoires de la Société des antiquaires de la Morinie van 1834.
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2084618/f411.image
"Win-dal, val ou vallon cultivé, productif, par opposition à la Wattine ou Woestine (lieu désert et inculte) qui est à coté"
In Frankrijk heeft men heel vaak het fenomeen dat 'Wi' vervangen werd door 'Gui'. (Denk ook aan Willem en Guillaume)
Hierop toegepast bekomt men 'Guindal'.
De Broekburgvaart (kanaal van Broekburg naar de Aa) werd tussen 1675 en 1685 voor een groot deel gegraven in de bedding van De Vliet. Langs de Broekburgvaart loopt de 'Route de Guindal'. Ook op de kadasterkaart van 1833 kan men die naam terugvinden.
We zouden het huis dan ook zoeken langs die weg op nummer 22.
Het is ons bekend dat men actueel de etymologische verklaring voor ‘Windal’ gaat zoeken bij “Windel” of "Windas", een machine om lasten of boten te trekken. Langs het kanaal komt die uitleg aannemelijk over.
Vraag is natuurlijk waarom men in dit verfranst toponiem dan niet spreekt over ‘Guindel’ of ‘Guindas’ in plaats van ‘Guindal’, of gewoonweg het Franse woord ‘Vindas’ (katrol of lier) gebruikt. Vraag is ook waarom de huiseigenaar zijn huis dan niet ‘Windel’ of 'Windas' noemt in plaats van ‘Windal’.
Polder- Aantal berichten : 950
Registration date : 07-03-09
Re: Vlaamse Euvo-borden
OP 10 Augustus 2013
EUVO - FORUM van VLAAMSE VROUWEN (meter) -STICHTING ZANNEKIN (peter) - Orde van den Prince LAND van EDINGEN
Nodigen uit
Onthulling EUVO-bord en aanvaarding meterschap door F.V.V. (Forum Vlaamse Vrouwen) van de Sint-Mildredakapel in Millam.
Daarna feestelijke lunch in La Taverne Flamande in Millam.
Afspraak om 10.15 u 'La Taverne Flamande' Rue de Merkeghem 1614 te Millam 59143
info : Leo Camerlynck 00 32 485 630 227
EUVO - FORUM van VLAAMSE VROUWEN (meter) -STICHTING ZANNEKIN (peter) - Orde van den Prince LAND van EDINGEN
Nodigen uit
Onthulling EUVO-bord en aanvaarding meterschap door F.V.V. (Forum Vlaamse Vrouwen) van de Sint-Mildredakapel in Millam.
Daarna feestelijke lunch in La Taverne Flamande in Millam.
Afspraak om 10.15 u 'La Taverne Flamande' Rue de Merkeghem 1614 te Millam 59143
info : Leo Camerlynck 00 32 485 630 227
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Vlaamse naamborden van EUVO in Arneke
Het grootste naambord van de geschiedenis van EUVO is beschadigd...
't Vrijkot van Guy Puppynck, Ledringhem Straete in Arneke...
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
De Sint Mildreda kapel te Millam zat vol bij de onthulling van het EUVO-bord.
De Sinte Mulderskapel te Millam, een pareltje over de Schreve
MILDREDA kwam van over het brede water naar VLAANDEREN
In 2010 overleed de heer De Zutter, die in het fraaie Vlaamse huisje naast de kapel met vrouw en kinderen woonde.
De man sprak vloeiend Vlamsj: "Ô' je noar Sint-Mulders komt, zy assan welkom mô je moet my prevenier'n".
Trots opende hij telkens de deur van de kapel en verwijzend naar de schilderijen zei hij iedere keer opnieuw:
"Kykt e kè wëkken sjoone tabloos da' zyn. En vanoender zyn er spreuk'n in 't Vlamsj. Ek kan Vlamsj Klapp'n
mô 'k en kan 't nie leez'n. Kënje gy da leez'n, tê ?". Ik antwoorde "ja". Waarop hij repliceerde
"Ol de Belzjieksje meins'n kënnen da verstoan. 't Es wreeë spytig dat 't Vlamsj teniete goat in nuuze proches..."
Maar Sinte-Mulders staat er hopelijk nog voor eeuwen...
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Regis Degrand uit West-cappel is overleden op 3 december 2013.
Op 4 mei 2013 hebben de mensen van EUVO nog een bordje geplaatst op zijn huis: 'Bij de Vlaming'.
Op 4 mei 2013 hebben de mensen van EUVO nog een bordje geplaatst op zijn huis: 'Bij de Vlaming'.
We verliezen in Regis een goede vriend en een grote Vlaming, een begaafde taalliefhebber die z'n moedertaal goed kende en
vurig liefhad. Bovendien had hij Nederlands geleerd en bezat heel wat woordenboeken om z'n kennis te verdiepen. Met honderden
woorden heeft hij geestdriftig bijgedragen aan de kennis en het registreren van het Frans-Vlaams.
De prachtige kerk van Westkappel kende hij door en door en hij werkte mee aan de uitgave van een brochure over z'n dierbaar dorp.
Als lid van EUVO heeft hij ervoor gezorgd dat heel wat huizen in z'n dorp en omgeving een Vlaams huisnaambord toebedeeld
kregen. 'Is Frankrijk mijn land, Vlaanderen blijft mijn heimat'.
Regis was bovenal een goed mens, hij had een zacht en minzaam karakter en werd door iedereen geëerd en gewardeerd.
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Waar is het, in Leffrinckoucke of Bray-Dunes ?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
Dit is in Brayduinen op een kilometer van de Belgische grens, langs de Rue Albert-I. Rechtsonder op het bordje staat trouwens het wapenschild van Brayduinen.Bissezeele schreef:Waar is het, in Leffrinckoucke of Bray-Dunes ?
Brayduinen werd gesticht door de Duinkerkse reder Alphonse Bray en werd een afzonderlijke gemeente in 1883. Voordien was het een gehucht van Gijvelde.
De bovenste band van het schild van Brayduinen is trouwens het schild van Gijvelde. Het anker en de ster zal wellicht verwijzen naar de reder Alphonse Bray.
Polder- Aantal berichten : 950
Registration date : 07-03-09
Re: Vlaamse Euvo-borden
Dit is Mevr. Leclerc - De Pauw, een heel vriendelijke dame dit nog een 'litje Vlaemsch' spreekt,... maar haar vader Marcel die in Nieuw Koudekerke (Coudekerque-Branche) woont, 'klapt' nog zeer goed 'Vlaemsch' en doet het zeer graag.
Hier een foto van Marcel De Pauw in gesprek met Cyriel Moeyaert, uiteraard in het 'Vlaemsch' en met een goed glas 'trois monts' bier : (foto van 15 juni 2013)
Hier een foto van Marcel De Pauw in gesprek met Cyriel Moeyaert, uiteraard in het 'Vlaemsch' en met een goed glas 'trois monts' bier : (foto van 15 juni 2013)
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Onthulling van het naambord zaterdag 26 april om 14u, voor het vertrek van de zwijgende voettocht.
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
Bissezeele schreef:Edgard kwam gisteren om een nieuw naambord te plaatsen. Het naambord van Jean-Claude Bottin was beschadigd (eerste foto)... Het nieuwe wordt gemaakt met computer in een drukkerij in Belgisch Vlaanderen.
Onthulling van het naambord zaterdag 26 april om 14u, voor het vertrek van de zwijgende voettocht.
Bedankt Edgar, voor je onbegrensde toewijding en optimisme.
Frans-Vlaanderen heeft in jou een verdediger, en een noeste werker gevonden.
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Ik bevestig van harte wat Cornelis zegt over Edgard.
Edgard proficiat !
Edgard proficiat !
Sint Jan- Aantal berichten : 54
Registration date : 04-05-13
Re: Vlaamse Euvo-borden
Informatie 'Zwijgende voettocht' :
https://fvlinhetnederlands.actieforum.com/t357p15-zwijgende-voettocht-door-het-slagveld-van-de-peene
https://fvlinhetnederlands.actieforum.com/t357p15-zwijgende-voettocht-door-het-slagveld-van-de-peene
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
De mensen van EUVO bij de onthulling van het nieuwe Nederlandstalige bord.
Laatst aangepast door cornelis op zo apr 27, 2014 3:20 pm; in totaal 1 keer bewerkt
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
onthulling van het naambord, met zegening door Cyriel Moeyaert:
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
L'Indépendant schreef:
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
Stichter en bezieler van EUVO, priester en Frans-Vlaanderenkenner Luc Vranckx is niet meer.
Geboren te Antwerpen op 10 juli 1931 en overleden te Varsenare op 8 mei 2014.
Geboren te Antwerpen op 10 juli 1931 en overleden te Varsenare op 8 mei 2014.
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
De foto hierboven werd genomen in Wormhout (20 jaar geleden?), voor "de twee molens"... Ik ben vandaag naar Wormhout geweest...er is geen naambord meer (ondertussen werd de gevel herbouwd).
Ons Erfdeel schreef:12 mei 2014Luc Vranckx (1931-2014)Deze priester-leraar, doctor in de Politieke en Sociale Wetenschappen, en Frans-Vlaanderenkenner, richtte in 1984 de vereniging (vzw) EUVO (Europa der Volkeren) op. De voornaamste actie was het bewaren en herwaarderen van de Vlaamse toponymie in Frans-Vlaanderen via geel-zwarte naamborden om op die manier het oorspronkelijk Nederlandstalige karakter van de regio te beklemtonen.
(...) Ondertussen werden in talloze gemeenten meer dan 1.200 Vlaamstalige straatnaamborden en naamborden op huizen, hoeven, herbergen en publieke gebouwen aangebracht. Dat is ook duidelijk te merken voor wie de streek bezoekt. Verschillende burgemeesters lieten zelfs op het gemeentehuis een bord ophangen met daarop “’t Wethuys” in sierlijke letters geschilderd. Kunstenaar-graficus Jean-Claude Bottin uit Ochtezele ontwierp en maakte de talloze borden tot aan z’n dood in 2012. (...)http://www.onserfdeel.be/nl/blogs/detail/luc-vranckx-1931-2014
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
Een getuigenis van Cyriel Moeyaert over de stichter van EUVO :
Luc Vranckx mogen we gerust noemen: een van de groten van ons volk. Hij was een bezieler van de jeugd. Gij kon de jongeren geestdriftig maken voor de christelijke en Vlaamse waarden.
Hij vormde een groep scholieren en anderen in een vereniging die hij Gama noemde. Hij begon altijd met een religieuze bezinning en daarna kwam de Vlaamse bezieling. Als flamingant ging hem vooral de onrechtvaardige toestand van onze Vlaamse mensen ter harte. Daarom zette hij zich in voor de Vlaamse school in Komen, voor de Vlamingen in Brussel en voor Vlaanderen in het algemeen. Het bleef niet alleen bij bezieling. Er moest aan die toestanden iets gedaan worden: een actie door een bezoek of geldelijke steun.
De onderdrukte minderheden in Frankrijk, vooral de Basken verdienden onze aandacht en steun. Hij stichtte de vereniging EUVO, 'het Europa der volkeren'. Hij organiseerde jaarlijks een reis naar Frans Baskenland en was begaan met de scholen waar het Baskisch onderwezen werd zonder officiële steun. Ondertussen leerden z’n jongeren die mooie streek kennen, en ze ontdekten ook Spaans Baskenland. Hier werd dan Baskische kaas verkocht om met de opbrengst de Baskische scholen geldelijk te steunen.
Ik heb met hem es Frans en Spaans Baskenland mogen bezoeken: hij kende dat land als z’n broekzak en sprak ook Baskisch. Hij kende heel wat mensen en alle mooie landschappen en de steden.
Door de omstandigheden en omdat de rijkere Spaanse Basken hun volksgenoten en hun scholen geldelijk te hulp kwamen, ging z’n aandacht naar een nabije onderdrukte minderheid;
De Frans-Vlamingen die hun eigen taal niet mochten leren. Voor hun Nederlandse cursussen verkochten de jongeren dan kaas van de Catsbergabdij. Bijna toevallig zetten de EUVO-jongeren zich in voor het herstel van Vlaamse kapellen met een Vlaams opschrift. Sommige mensen vroegen nu ook een bord met hun Vlaamse huisnaam. Dat nieuwe initiatief had ontzettend veel succes en groeide jaarlijks aan. Mensen van bij ons konden sponsor zijn van zo’n Vlaamse huisnaam. Het kostte toen duizend frank.
EUVO bestaat nog en er zijn nu al ruim 700 Vlaamse huisnaamborden versierd met een Vlaams leeuwtje in bijna alle steden en dorpen van Frans-Vlaanderen dat Luc liever Zuid-Vlaanderen noemde. Ook dit jaar zullen een achttal Vlaamse borden onthuld worden, wat gepaard gaat met een gebed om zegen en een zegening van het bord en het huis. Daarna wordt de leeuwenvlag van voor het bord weggenomen en een groepsfoto genomen van het gezin en de familie en vrienden en van de EUVO-leden en andere aanwezigen.
Je mag gerust zeggen dat Luc Vranckx met EUVO een wonder verricht heeft dat blijft duren.
Frans-Vlaanderen krijgt z’n verdiende Vlaamse uitzicht en de mensen zijn er blij mee. Die borden vragen ze zelf en ze worden nooit opgedrongen. De eigen Vlaamse taal raakt wel grotendeels uitgeroeid, al wordt dat meestal overdreven, maar de Vlaamse ethnie kunnen ze niet doden. Ook verfranste Vlamingen wensen een Vlaams huisnaambord en vlaggen met de Vlaamse Leeuw.
Luc Vranckx was een vurige flamingant maar ook en diep gelovige priester. Op reis met hem in het hotel zag ik dat ’s ochtends en ’s avonds voor z’n bed z’n drie weesgegroeten bad want hij was ook een innige vereerde van Maria.
Zo kon hij ook z’n jeugdgroep bezielen, soms tijdens nachtelijke trektochten van de Katsberg naar de Kasselberg. Hij bleef een beetje padvinder wat hij in z’n jeugd geweest was. Hij had altijd schitterende ideeën om z’n idealen bezielend ingang te laten vinden. Hij was een wondere man.
Ik heb met hem ook reizen mogen meemaken in Duitsland: hij kende alle mooie kleine steden met oude gebouwen en vestingen en ook de lieftallige landschappen. Ik heb er vreugdevolle herinneringen aan. Zonder kaart kende hij overal de weg.
Luc Vranckx was een groot man, een groot Vlaming en Nederlander. We mogen hem nooit vergeten en hem altijd trouw blijven . Hij verdient een monument.
Leve Luc Vranckx !
Luc Vranckx mogen we gerust noemen: een van de groten van ons volk. Hij was een bezieler van de jeugd. Gij kon de jongeren geestdriftig maken voor de christelijke en Vlaamse waarden.
Hij vormde een groep scholieren en anderen in een vereniging die hij Gama noemde. Hij begon altijd met een religieuze bezinning en daarna kwam de Vlaamse bezieling. Als flamingant ging hem vooral de onrechtvaardige toestand van onze Vlaamse mensen ter harte. Daarom zette hij zich in voor de Vlaamse school in Komen, voor de Vlamingen in Brussel en voor Vlaanderen in het algemeen. Het bleef niet alleen bij bezieling. Er moest aan die toestanden iets gedaan worden: een actie door een bezoek of geldelijke steun.
De onderdrukte minderheden in Frankrijk, vooral de Basken verdienden onze aandacht en steun. Hij stichtte de vereniging EUVO, 'het Europa der volkeren'. Hij organiseerde jaarlijks een reis naar Frans Baskenland en was begaan met de scholen waar het Baskisch onderwezen werd zonder officiële steun. Ondertussen leerden z’n jongeren die mooie streek kennen, en ze ontdekten ook Spaans Baskenland. Hier werd dan Baskische kaas verkocht om met de opbrengst de Baskische scholen geldelijk te steunen.
Ik heb met hem es Frans en Spaans Baskenland mogen bezoeken: hij kende dat land als z’n broekzak en sprak ook Baskisch. Hij kende heel wat mensen en alle mooie landschappen en de steden.
Door de omstandigheden en omdat de rijkere Spaanse Basken hun volksgenoten en hun scholen geldelijk te hulp kwamen, ging z’n aandacht naar een nabije onderdrukte minderheid;
De Frans-Vlamingen die hun eigen taal niet mochten leren. Voor hun Nederlandse cursussen verkochten de jongeren dan kaas van de Catsbergabdij. Bijna toevallig zetten de EUVO-jongeren zich in voor het herstel van Vlaamse kapellen met een Vlaams opschrift. Sommige mensen vroegen nu ook een bord met hun Vlaamse huisnaam. Dat nieuwe initiatief had ontzettend veel succes en groeide jaarlijks aan. Mensen van bij ons konden sponsor zijn van zo’n Vlaamse huisnaam. Het kostte toen duizend frank.
EUVO bestaat nog en er zijn nu al ruim 700 Vlaamse huisnaamborden versierd met een Vlaams leeuwtje in bijna alle steden en dorpen van Frans-Vlaanderen dat Luc liever Zuid-Vlaanderen noemde. Ook dit jaar zullen een achttal Vlaamse borden onthuld worden, wat gepaard gaat met een gebed om zegen en een zegening van het bord en het huis. Daarna wordt de leeuwenvlag van voor het bord weggenomen en een groepsfoto genomen van het gezin en de familie en vrienden en van de EUVO-leden en andere aanwezigen.
Je mag gerust zeggen dat Luc Vranckx met EUVO een wonder verricht heeft dat blijft duren.
Frans-Vlaanderen krijgt z’n verdiende Vlaamse uitzicht en de mensen zijn er blij mee. Die borden vragen ze zelf en ze worden nooit opgedrongen. De eigen Vlaamse taal raakt wel grotendeels uitgeroeid, al wordt dat meestal overdreven, maar de Vlaamse ethnie kunnen ze niet doden. Ook verfranste Vlamingen wensen een Vlaams huisnaambord en vlaggen met de Vlaamse Leeuw.
Luc Vranckx was een vurige flamingant maar ook en diep gelovige priester. Op reis met hem in het hotel zag ik dat ’s ochtends en ’s avonds voor z’n bed z’n drie weesgegroeten bad want hij was ook een innige vereerde van Maria.
Zo kon hij ook z’n jeugdgroep bezielen, soms tijdens nachtelijke trektochten van de Katsberg naar de Kasselberg. Hij bleef een beetje padvinder wat hij in z’n jeugd geweest was. Hij had altijd schitterende ideeën om z’n idealen bezielend ingang te laten vinden. Hij was een wondere man.
Ik heb met hem ook reizen mogen meemaken in Duitsland: hij kende alle mooie kleine steden met oude gebouwen en vestingen en ook de lieftallige landschappen. Ik heb er vreugdevolle herinneringen aan. Zonder kaart kende hij overal de weg.
Luc Vranckx was een groot man, een groot Vlaming en Nederlander. We mogen hem nooit vergeten en hem altijd trouw blijven . Hij verdient een monument.
Leve Luc Vranckx !
Laatst aangepast door cornelis op za mei 31, 2014 12:27 pm; in totaal 1 keer bewerkt
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Hierbij een getuigenis van Danny Vanloocke, een oud-student van Luc en lid van EUVO :
Ter nagedachtenis aan mijn vriend en leraar Luc Vranckx :
Luc was de zoon van René Vranckx en Jeanne Spruyt en werd geboren in het vooroorlogse Antwerpen op 10 juli 1931. Vader was werkzaam in het Brugse en zo kwam het gezin in Brugge wonen. Voor Luc was het ouderlijk huis in De Lane nog jaren een oord waar hij tot rust kwam.
10 juli, de vooravond van de grote Vlaamse feestdag, bestaat er toeval ? In elk geval vierde Luc zijn verjaardag bij de bloemenhulde ter ere van zijn Vlaamse helden op de grote markt van Brugge. Hij was er terecht fier op dat hij verjaarde op zo’n betekenisvol moment.
Luc had een knappe geest, een scherpe pen en was een zeer gedreven persoon. Hij studeerde sociologie en werd priester gewijd te Roeselare op 22 april 1960. Toevallig mijn geboortejaar.
Luc koos of kwam terecht in het onderwijs. Hij was geen meeloper integendeel eerder revolutionair en idealist. Dit kwam vooral tot uiting in de nadagen van mei ’68 waarin hij samen met vele jongeren keuzes maakte tegen de stroom in van de gevestigde waarden.
Zijn politiek engagement leidde regelrecht tot een kentering in de lokale Brugse politiek en de val van CVP-boegbeeld burgemeester Michel Van Maele.
Zijn jongerenbeweging Gamma inspireerde tal van studenten en oud-studenten tot geëngageerde levenskeuzes. Deze mede-jongeren, die ondertussen ook veertigers of vijftigers zijn, kom ik nog regelmatig tegen, maar vooral in de sociale sector, het onderwijs of het Vlaams verenigingsleven. Luc inspireerde hen tot bewuste keuzes die hen hogerop tilden ten dienste van de anderen, de minder bedeelden of hun volk.
Dit typeerde Luc. Hij slaagde er in door zijn eigen bewuste keuze voor eenvoud, zijn authenticiteit, anderen, vooral jongeren aan het denken te zetten over hun eigen leven en levenskeuzes.
Dit is de periode waar ik Luc leerde kennen als leerkracht Godsdienst aan een grote Brugse handelsschool. Hier begint mijn verhaal met Luc.
Ik leerde hem kennen midden de jaren zeventig als een zeer gedreven Vlaamsgezinde priester-leraar die vol bezieling les gaf bij ons in het VHI en de sociale verpleegsterschool waar hij sociologie gaf.
Les geven betekende voor Luc Vranckx geen job van 20 uurtjes maar was voor hem een levenstaak.
Na de schooluren wisten vele leerlingen en oud-leerlingen zich thuis bij Luc in de Boeveriestraat waar ze naast een stuk religieuze bezieling ook werden geïnspireerd tot engagement voor hun volk.
Hoogtepunten waren hier voor mij de jaarlijkse reizen naar Baskenland waar een heel schooljaar, door allerlei acties, naartoe gewerkt werd. Het mythische Euskadi kende voor Luc weinig geheimen en de prachtige natuur en de vele ontmoetingen tijdens deze reizen gaven voor menige jongere mee de doorslag voor een levenslang engagement in de sociale sector en/of het Vlaamse verenigingsleven.
Deze kampeerreizen waar zeer ‘basic’ want Luc zijn levensmotto ‘engagement en soberheid’ kwam ook hier tot uiting. Nauw contact met de natuur en ontmoetingen stonden centraal.
Vele jongeren werden in Euskadi voor het eerst geconfronteerd met de strijd van een volk voor zijn identiteit en vrijheid en werden zo sociaal geëngageerde Vlaams nationalisten.
Deze confrontaties bleven niet zonder effect en de jongeren, toen al vaak jonge gezinnen, vroegen om meer. Naast allerlei acties op het thuisfront, waaronder de inzet in Komen mij vooral bijbleef, besloten we een kleine vereniging op te richten om de Baskische schooltjes in Frankrijk financieel te ondersteunen. Deze Ikastola’s, waar les gegeven wordt in het Euskera, werden door de Franse overheid niet gesubsidieerd en ondervonden veel tegenstand van de starre Franse overheid.
Door onze contacten ter plaatse en de ontmoetingen met Ludo Dockx, een andere priester-leraar uit het Antwerpse met een gelijkaardig engagement, kwamen wij ertoe ‘Onetik’-kaas te importeren van een lokale sterk nationalistisch geëngageerde coöperatieve.
Een hele tijd liep deze actie erg goed en konden wij tijdens de Baskenkenavonden in de concertzaal te Brugge menige cheque overhandigen. Heugelijke momenten beleefden we tijdens de verbroederingsmomenten waarop Walter Luyten zorgde voor een extra vrolijke noot.
Ondertussen waren er ook blijvende contacten in Komen en werden door Luc en z’n leerlingen Vlaamse opschriften op kapelletjes in Frans-Vlaanderen gerestaureerd.
Een tegenslag, een verloren lading kaas en het perspectief van een groot financieel verlies deed de vereniging van koers veranderen. De import van Baskische kaas hield teveel risico in en na rijp beraad besloten we het dichter bij de deur te gaan zoeken.
De abdij van de Catsberg in Godewaertsvelde werd onze nieuwe leverancier. Tientallen keren reden we met onze wagens de grens over en werden we geconfronteerd met de slopende papierwinkel van het douanesysteem.
Het opknappen van de kapelletjes en hun Vlaamse opschriften en de hoevenaamborden in West-Vlaanderen brachten ons op het idee om in samenwerking met de Vlamingen uit Frankrijk een actie op te starten.
De eerste bordjes kwamen er aan. Ze werden gesponsord door Vlamingen uit België die peter of meter werden. Luc, E.H. Lowyck(+), een vermaard Volkskundige en Frans-Vlaanderen kenner, en Marie-Louise T’Hooft(+) deden de prospectie en legden de lokale contacten.
Van meet af aan bleek deze actie een succes. Talloze Vlamingen van beide zijden van ‘de schreve’ leerden elkaar kennen en de inhuldigingen volgden elkaar in snel tempo op.
Antoon zorgde in de beginperiode voor een historische achtergrond bij de hoeve en aan E.H. Cyriel Moeyaert werd taalkundig advies gevraagd.
Enkele grotere evenementen werden op touw gezet en de bezoeken aan het Vlaams parlement in Brussel met zo’n 380 Frans-Vlamingen en aan het seminarie van Brugge werden door iedereen heel erg gesmaakt. Ook de actie voor Vlaamse straatnamen bleef niet onopgemerkt.
Jarenlang kon dit gemoedelijk doorgaan maar ziekte en het overlijden van enkele getrouwen zorgde voor verdriet en moeilijkheden.
Toch ging de actie verder en Jean-Claude Bottin (+), Frans-Vlaming en kunstenaar, kwam EUVO versterken ook E.H. Cyriel Moeyaert springt bij waar mogelijk.
Honderden hoeven, herbergen, huizen en wethuyzen kregen ondertussen hun oorspronkelijke Vlaamse naam terug of werden op vraag van de bewoner voorzien van een originele Vlaamse naam.
Tussen door, maar op zeer regelmatige basis, gaf Luc spreekbeurten over onze actie in Zuid-Vlaanderen ter bewustmaking en om wat extra geld bijeen te zamelen voor onze activiteiten. 0ok het Flor Grammens Fonds werd een belangrijk sponsor voor onze straatnaamborden in Zuid-Vlaanderen.
Ondertussen ging Luc op rust. Rust was voor Luc natuurlijk relatief. Hij bleef zich inzetten voor de pastoraal, als mislezer en weekend pastoor, voor de jongeren, in de hoge scholen en het koor Idoena en natuurlijk voor zijn geliefde Zuid-Vlaanderen.
Na een ernstig incident, waarbij Luc en enkele jongeren op weg doorheen de bergen naar het Baskenland getroffen werden door zeer zwaar weer, volgde er een eerste opname in een Spaans ziekenhuis.
Bij mijn talrijke bezoeken aan Luc herhaalde hij vaak dat hij toen doodsangsten had doorstaan en vooral vreesde voor het leven van zijn reisgenoten.
Sindsdien ging het met Luc qua gezondheid bergaf.
In die periode verhuisde hij ook van de Boeveriestraat, in het centrum van Brugge, naar een comfortabeler stek in de Manitobalaan te St.-Andries.
Na vele opnames in het ziekenhuis, met tussenin betere periodes, verhuisde Luc uiteindelijk naar Avondrust in Varsenare waar hij zijn laatste jaren doorbracht. Helaas liet zijn gezondheid hem meer en meer in de steek.
De eens zo communicatievaardige, gedreven idealist kon nog moeilijk spreken en verloor zo beetje bij beetje, ondanks de goede zorgen, zijn contact met de buitenwereld.
Tot op 8 mei Luc ons verliet.
Beste Luc we zullen je missen. In mijn hart laat je in elk geval een grote leemte die ik graag vul met tal van prachtige herinneringen aan momenten die we samen met je sleten en dan vooral de bezoeken aan in je geliefde Zuid-Vlaanderen. Ik weet dat je van hierboven kijkt naar ons en weet dat je werk wordt verder gezet.
Luc het ga je goed!
Ter nagedachtenis aan mijn vriend en leraar Luc Vranckx :
Luc was de zoon van René Vranckx en Jeanne Spruyt en werd geboren in het vooroorlogse Antwerpen op 10 juli 1931. Vader was werkzaam in het Brugse en zo kwam het gezin in Brugge wonen. Voor Luc was het ouderlijk huis in De Lane nog jaren een oord waar hij tot rust kwam.
10 juli, de vooravond van de grote Vlaamse feestdag, bestaat er toeval ? In elk geval vierde Luc zijn verjaardag bij de bloemenhulde ter ere van zijn Vlaamse helden op de grote markt van Brugge. Hij was er terecht fier op dat hij verjaarde op zo’n betekenisvol moment.
Luc had een knappe geest, een scherpe pen en was een zeer gedreven persoon. Hij studeerde sociologie en werd priester gewijd te Roeselare op 22 april 1960. Toevallig mijn geboortejaar.
Luc koos of kwam terecht in het onderwijs. Hij was geen meeloper integendeel eerder revolutionair en idealist. Dit kwam vooral tot uiting in de nadagen van mei ’68 waarin hij samen met vele jongeren keuzes maakte tegen de stroom in van de gevestigde waarden.
Zijn politiek engagement leidde regelrecht tot een kentering in de lokale Brugse politiek en de val van CVP-boegbeeld burgemeester Michel Van Maele.
Zijn jongerenbeweging Gamma inspireerde tal van studenten en oud-studenten tot geëngageerde levenskeuzes. Deze mede-jongeren, die ondertussen ook veertigers of vijftigers zijn, kom ik nog regelmatig tegen, maar vooral in de sociale sector, het onderwijs of het Vlaams verenigingsleven. Luc inspireerde hen tot bewuste keuzes die hen hogerop tilden ten dienste van de anderen, de minder bedeelden of hun volk.
Dit typeerde Luc. Hij slaagde er in door zijn eigen bewuste keuze voor eenvoud, zijn authenticiteit, anderen, vooral jongeren aan het denken te zetten over hun eigen leven en levenskeuzes.
Dit is de periode waar ik Luc leerde kennen als leerkracht Godsdienst aan een grote Brugse handelsschool. Hier begint mijn verhaal met Luc.
Ik leerde hem kennen midden de jaren zeventig als een zeer gedreven Vlaamsgezinde priester-leraar die vol bezieling les gaf bij ons in het VHI en de sociale verpleegsterschool waar hij sociologie gaf.
Les geven betekende voor Luc Vranckx geen job van 20 uurtjes maar was voor hem een levenstaak.
Na de schooluren wisten vele leerlingen en oud-leerlingen zich thuis bij Luc in de Boeveriestraat waar ze naast een stuk religieuze bezieling ook werden geïnspireerd tot engagement voor hun volk.
Hoogtepunten waren hier voor mij de jaarlijkse reizen naar Baskenland waar een heel schooljaar, door allerlei acties, naartoe gewerkt werd. Het mythische Euskadi kende voor Luc weinig geheimen en de prachtige natuur en de vele ontmoetingen tijdens deze reizen gaven voor menige jongere mee de doorslag voor een levenslang engagement in de sociale sector en/of het Vlaamse verenigingsleven.
Deze kampeerreizen waar zeer ‘basic’ want Luc zijn levensmotto ‘engagement en soberheid’ kwam ook hier tot uiting. Nauw contact met de natuur en ontmoetingen stonden centraal.
Vele jongeren werden in Euskadi voor het eerst geconfronteerd met de strijd van een volk voor zijn identiteit en vrijheid en werden zo sociaal geëngageerde Vlaams nationalisten.
Deze confrontaties bleven niet zonder effect en de jongeren, toen al vaak jonge gezinnen, vroegen om meer. Naast allerlei acties op het thuisfront, waaronder de inzet in Komen mij vooral bijbleef, besloten we een kleine vereniging op te richten om de Baskische schooltjes in Frankrijk financieel te ondersteunen. Deze Ikastola’s, waar les gegeven wordt in het Euskera, werden door de Franse overheid niet gesubsidieerd en ondervonden veel tegenstand van de starre Franse overheid.
Door onze contacten ter plaatse en de ontmoetingen met Ludo Dockx, een andere priester-leraar uit het Antwerpse met een gelijkaardig engagement, kwamen wij ertoe ‘Onetik’-kaas te importeren van een lokale sterk nationalistisch geëngageerde coöperatieve.
Een hele tijd liep deze actie erg goed en konden wij tijdens de Baskenkenavonden in de concertzaal te Brugge menige cheque overhandigen. Heugelijke momenten beleefden we tijdens de verbroederingsmomenten waarop Walter Luyten zorgde voor een extra vrolijke noot.
Ondertussen waren er ook blijvende contacten in Komen en werden door Luc en z’n leerlingen Vlaamse opschriften op kapelletjes in Frans-Vlaanderen gerestaureerd.
Een tegenslag, een verloren lading kaas en het perspectief van een groot financieel verlies deed de vereniging van koers veranderen. De import van Baskische kaas hield teveel risico in en na rijp beraad besloten we het dichter bij de deur te gaan zoeken.
De abdij van de Catsberg in Godewaertsvelde werd onze nieuwe leverancier. Tientallen keren reden we met onze wagens de grens over en werden we geconfronteerd met de slopende papierwinkel van het douanesysteem.
Het opknappen van de kapelletjes en hun Vlaamse opschriften en de hoevenaamborden in West-Vlaanderen brachten ons op het idee om in samenwerking met de Vlamingen uit Frankrijk een actie op te starten.
De eerste bordjes kwamen er aan. Ze werden gesponsord door Vlamingen uit België die peter of meter werden. Luc, E.H. Lowyck(+), een vermaard Volkskundige en Frans-Vlaanderen kenner, en Marie-Louise T’Hooft(+) deden de prospectie en legden de lokale contacten.
Van meet af aan bleek deze actie een succes. Talloze Vlamingen van beide zijden van ‘de schreve’ leerden elkaar kennen en de inhuldigingen volgden elkaar in snel tempo op.
Antoon zorgde in de beginperiode voor een historische achtergrond bij de hoeve en aan E.H. Cyriel Moeyaert werd taalkundig advies gevraagd.
Enkele grotere evenementen werden op touw gezet en de bezoeken aan het Vlaams parlement in Brussel met zo’n 380 Frans-Vlamingen en aan het seminarie van Brugge werden door iedereen heel erg gesmaakt. Ook de actie voor Vlaamse straatnamen bleef niet onopgemerkt.
Jarenlang kon dit gemoedelijk doorgaan maar ziekte en het overlijden van enkele getrouwen zorgde voor verdriet en moeilijkheden.
Toch ging de actie verder en Jean-Claude Bottin (+), Frans-Vlaming en kunstenaar, kwam EUVO versterken ook E.H. Cyriel Moeyaert springt bij waar mogelijk.
Honderden hoeven, herbergen, huizen en wethuyzen kregen ondertussen hun oorspronkelijke Vlaamse naam terug of werden op vraag van de bewoner voorzien van een originele Vlaamse naam.
Tussen door, maar op zeer regelmatige basis, gaf Luc spreekbeurten over onze actie in Zuid-Vlaanderen ter bewustmaking en om wat extra geld bijeen te zamelen voor onze activiteiten. 0ok het Flor Grammens Fonds werd een belangrijk sponsor voor onze straatnaamborden in Zuid-Vlaanderen.
Ondertussen ging Luc op rust. Rust was voor Luc natuurlijk relatief. Hij bleef zich inzetten voor de pastoraal, als mislezer en weekend pastoor, voor de jongeren, in de hoge scholen en het koor Idoena en natuurlijk voor zijn geliefde Zuid-Vlaanderen.
Na een ernstig incident, waarbij Luc en enkele jongeren op weg doorheen de bergen naar het Baskenland getroffen werden door zeer zwaar weer, volgde er een eerste opname in een Spaans ziekenhuis.
Bij mijn talrijke bezoeken aan Luc herhaalde hij vaak dat hij toen doodsangsten had doorstaan en vooral vreesde voor het leven van zijn reisgenoten.
Sindsdien ging het met Luc qua gezondheid bergaf.
In die periode verhuisde hij ook van de Boeveriestraat, in het centrum van Brugge, naar een comfortabeler stek in de Manitobalaan te St.-Andries.
Na vele opnames in het ziekenhuis, met tussenin betere periodes, verhuisde Luc uiteindelijk naar Avondrust in Varsenare waar hij zijn laatste jaren doorbracht. Helaas liet zijn gezondheid hem meer en meer in de steek.
De eens zo communicatievaardige, gedreven idealist kon nog moeilijk spreken en verloor zo beetje bij beetje, ondanks de goede zorgen, zijn contact met de buitenwereld.
Tot op 8 mei Luc ons verliet.
Beste Luc we zullen je missen. In mijn hart laat je in elk geval een grote leemte die ik graag vul met tal van prachtige herinneringen aan momenten die we samen met je sleten en dan vooral de bezoeken aan in je geliefde Zuid-Vlaanderen. Ik weet dat je van hierboven kijkt naar ons en weet dat je werk wordt verder gezet.
Luc het ga je goed!
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Op 14 juni werd een nieuw EUVO bord geplaatst te Sint-Janskappel, bij de Heer en Mevr. Benjamin Lyoen.
Het bord aan het huis van Heer en Mevr. Robert Noote te Sint Winoksbergen werd vervangen :
'Bij de Geschiedschrijver'
Het bord aan het huis van Heer en Mevr. Robert Noote te Sint Winoksbergen werd vervangen :
'Bij de Geschiedschrijver'
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
De laatste EUVO-bordjes voor de zomervakantie werden op 5 juli ingehuldigd :
'Het huis van de kleine Maes' te Wormhout :
'Het voorouderlijke huys' te Wormhout :
'D' Hooge Stee' in Normandië :
'De Niepe Hoek' te Krochte :
'Het huis van de kleine Maes' te Wormhout :
'Het voorouderlijke huys' te Wormhout :
'D' Hooge Stee' in Normandië :
'De Niepe Hoek' te Krochte :
Laatst aangepast door cornelis op zo jul 06, 2014 5:14 pm; in totaal 3 keer bewerkt
cornelis- Aantal berichten : 1583
Registration date : 28-04-12
Re: Vlaamse Euvo-borden
Na de inhuldigingen van dit weekend (vorig bericht), hier is een naambord ingehuldigd het vorige jaar. Zijn format lijkt me buitengewoon... het is weliswaar een buitengewone plek, niet alleen mooi, maar met een rijke geschiedenis... Weet u waarom?
Bissezeele- Aantal berichten : 8819
Registration date : 24-02-08
Re: Vlaamse Euvo-borden
Een buitengewone plek...
De 'Balenberg' was in 1072 'Ballinberg' en dat tot 1397....Misschien 'Ballingberg', berg voor ballingen, want
verbannen worden kwam geregeld voor in de Middeleeuwen.
Misschien raakten sommige ballingen niet binnen in een of ander dorp of stad en gingen op de 'Ballingberg'
verblijven in de wildernis.
De 'Balenberg' was in 1072 'Ballinberg' en dat tot 1397....Misschien 'Ballingberg', berg voor ballingen, want
verbannen worden kwam geregeld voor in de Middeleeuwen.
Misschien raakten sommige ballingen niet binnen in een of ander dorp of stad en gingen op de 'Ballingberg'
verblijven in de wildernis.
Sint Jan- Aantal berichten : 54
Registration date : 04-05-13
Pagina 6 van 9 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
Soortgelijke onderwerpen
» Vlaamse plaatsnamen op onze IGN kaarten
» Vlaamse herbergen en oude kroegen
» Tweetalige verkeersborden in Frans-Vlaanderen
» De Elzas : de andere Franse regio met een Germaanse cultuur
» Drietalige & viertalige borden van 'Village Patrimoine'
» Vlaamse herbergen en oude kroegen
» Tweetalige verkeersborden in Frans-Vlaanderen
» De Elzas : de andere Franse regio met een Germaanse cultuur
» Drietalige & viertalige borden van 'Village Patrimoine'
Pagina 6 van 9
Permissies van dit forum:
Je mag geen reacties plaatsen in dit subforum